澳門(mén)文化：深具凝聚力的媽祖文化

　　媽祖文化的起源來(lái)自于宋代，媽祖是我國(guó)歷史上的女海神，她守護(hù)著在海上活動(dòng)的人們。媽祖文化是中華地域文化的代表，它也是世界海洋文化的奇葩，媽祖的傳說(shuō)與古代神話(huà)故事有著很大聯(lián)系。
　　想更了解媽祖文化嗎？本期的澳門(mén)文化為您帶來(lái)更多關(guān)于媽祖的內(nèi)容，隨小編一起來(lái)了解了解吧。

　　觀音、媽祖、圣母是澳門(mén)民眾心目中的三位女神。澳門(mén)媽祖文化旅游節(jié)，已成為澳門(mén)小城一年一度的文化旅游盛事。通過(guò)媽祖文化旅游節(jié)的活動(dòng)，加強(qiáng)澳門(mén)的中華媽祖文化建設(shè)，提高澳門(mén)旅游城市和澳門(mén)世界文化遺產(chǎn)在國(guó)際的知名度，提高地方旅游的整體形象和吸引力，增強(qiáng)媽祖文化的輻射力，延續(xù)媽祖文化的效應(yīng)。

　　澳門(mén)是世界上唯一以媽祖命名城市，與媽祖文化有深厚歷史淵源。媽祖文化是澳門(mén)多元文化一部分，也是澳門(mén)學(xué)或澳門(mén)志組成部分。 澳門(mén)是媽祖信仰最早傳播地之一，已有四、五百年歷史的媽祖閣是澳門(mén)重要文化標(biāo)志。二00三年落成的疊石塘山天后宮是澳門(mén)最大廟宇，占地七千余平方米，與山頂?shù)臐h白玉媽祖像呼應(yīng)，成為澳門(mén)新的媽祖文化景觀。

　　媽祖文化是海洋文化的一種特質(zhì)，起源于宋代，媽祖文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，媽祖象征海上女神，媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)椤昂Ｉ瘛?、“護(hù)航女神”，形成了海洋文化史中最重要的民間信仰崇拜神之一，闡明“有海水處有華人，華人到處有媽祖”之說(shuō)。歷史上宋代出使高麗、元代海運(yùn)漕運(yùn)、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺(tái)定臺(tái)等都體現(xiàn)海洋文化的特征。

　　媽祖短暫的一生雖未留下什么著作，也談不上有什么思想體系，但她熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)人民、見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操和英雄事跡，卻體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，并形成一股巨大的力量。媽祖犧牲之后，人們就按自己的愿望和理想，進(jìn)一步把她塑造成為一位慈悲博愛(ài)、護(hù)國(guó)庇民、可敬可親的女神，其目的仍是為了化育子孫后代和弘揚(yáng)民族精神。

　　“傳聞利澤至今在”，“已死猶能效國(guó)功”─這是宋代狀元黃公度的詩(shī)句；“但見(jiàn)舢艫來(lái)復(fù)去，密俾造化不言功”─這是宋代學(xué)者陳宓的詩(shī)句；“普天均雨露，大海靜波濤”─這是元代詩(shī)人張翥的詩(shī)句；“扶危濟(jì)弱俾屯亨，呼之即應(yīng)禱即聆”─這是明成祖永樂(lè)皇帝的題詩(shī)。

　　以上這些詩(shī)名既是對(duì)媽祖精神的高度概括，而又說(shuō)明歷代思想家和文學(xué)家都很重視發(fā)揮媽祖的教化功能，希望使這一民間信仰成為促進(jìn)國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)、民生富饒的推動(dòng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，媽祖精神無(wú)疑是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

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