別具風(fēng)情的內(nèi)蒙古草原文化

　　每個城市或民族都有著屬于自己的傳統(tǒng)文化，今天的內(nèi)蒙古文化為您帶來的是別具風(fēng)情的內(nèi)蒙古文化。內(nèi)蒙古位于祖國北部的邊疆，內(nèi)蒙古自治區(qū)有許多的草原和天然牧場，而內(nèi)蒙古的草原也是世界上天然面積最大的草原。想更了解內(nèi)蒙古嗎？一起和小編來看看吧。

　　傳統(tǒng)民俗
　　那達慕是中國蒙古族人民十分喜愛的一種古老的體育活動形式，更是一種充滿了鮮明民族特色的傳統(tǒng)民俗活動，現(xiàn)今的錫林郭勒盟所舉行的那達慕最具傳統(tǒng)代表性?！澳沁_慕”是蒙古語的譯音，是“娛樂、游戲”的意思，用來表示豐收的喜悅之情。那達慕在每年農(nóng)歷的六月初四，羊肥馬壯和草綠花紅的日子開始，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。

　　那達慕的歷史已經(jīng)非常久遠，據(jù)石崖上的《成吉思汗石文》所載，那達慕最早起源于蒙古汗國建立的初期，在公元1206年，當(dāng)時的成吉思汗被推舉為蒙古大汗，為了檢閱自己的部隊，以及對草場進行維護以及分配，每年七八月間都會將各個部落的首領(lǐng)召集起來，為了表示團結(jié)友誼和慶祝豐收，都要舉行那達慕。那達慕在元朝時已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)開展得十分廣泛，并逐漸演變成為一個軍事體育項目。此俗每年蒙古族人民都會舉行并且一直沿習(xí)至今。

　　傳統(tǒng)技藝
　　“搏克”是蒙古語，有著結(jié)實的意思，被意為摔跤，是蒙古族的“男兒三藝”之一，屬于蒙古族的傳統(tǒng)體育項目。搏克發(fā)展至今已有約兩千年的歷史，早在西漢初期便開始流行，元朝時開展最為廣泛，到清代時在草原上已經(jīng)廣為流傳。搏克的歷史發(fā)展和規(guī)則大致可分為“最野蠻、野蠻、文明、現(xiàn)代文明”四個演變的階段。

　　搏克運動有著古樸而莊重的比賽形式，都會在激情悠揚的“烏日亞”贊歌聲中開始，比賽的場地沒有特殊要求，一塊平坦的草地或是土質(zhì)地面就可以了。選手們均身著特制的“卓得戈”，揮舞著壯實的手臂，跳著模仿獅子、鹿、鷹等動物形態(tài)的舞步入場。比賽的規(guī)則更是簡單明了，沒有時間限制，參賽者也不分體重，只要膝蓋以上任何部位著地即為負。

　　傳統(tǒng)舞蹈
　　安代舞有著“蒙古族舞蹈活化石”的美譽，是主要流行于內(nèi)蒙古通遼市四周地區(qū)的一種傳統(tǒng)的民間舞蹈。據(jù)相關(guān)歷史的考證，安代舞最早起源于庫倫旗地區(qū)，大約于明末清初時期形成。清朝中期的時候，由于當(dāng)時草原涌入大量各地闖關(guān)東的移民，許多不同地域的文化風(fēng)俗逐漸融合便形成了庫倫蒙古族文化，進而孕育出有著廣泛群眾性的安代舞。

　　安代舞通常會在節(jié)慶或是閑暇的時候進行，由一人領(lǐng)唱眾人相合，成群的人們載歌載舞。安代舞不分男女老少均可以入場歡跳，也沒有時間和地點的限制，只要根據(jù)音樂的節(jié)奏與領(lǐng)唱的歌手相應(yīng)和即可。在安代舞發(fā)展的幾百年來，以其濃郁的“民間本色”和“癲狂之舞”的特性而受到蒙古族人民的愛戴，并逐漸發(fā)展成為現(xiàn)今內(nèi)蒙古地區(qū)，在蒙古族的宗教儀禮以及“那達慕”盛會上最受歡迎的“狂歡之舞”。

　　傳統(tǒng)音樂
　　馬頭琴在蒙古族的音樂文化中起著代表作用，不論它的造型和制作材料，還是其音色音質(zhì)或者音樂表現(xiàn)風(fēng)格及演奏方法，都體現(xiàn)出蒙古人的性格特點，影射出蒙古族世代的游牧生活。蒙古族馬頭琴有著悠久的歷史，早在蒙古族形成的時候，馬頭琴就已經(jīng)存在了，因此可以這樣說，馬頭琴與蒙古族一起從草原和歷史中發(fā)展走來，并承載了豐富的歷史文化。

　　馬頭琴不僅出現(xiàn)在正式和隆重的場合，也會在傳統(tǒng)民間的婚典儀典以及親友聚會等日?；顒又醒葑啵鐣约懊袼讉鹘y(tǒng)基礎(chǔ)十分濃厚。在蒙古族文化中，馬頭琴極受尊崇，是蒙古族文化中極為重要的表現(xiàn)形式，在2006年已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　傳統(tǒng)戲曲
　　烏力格爾是一種集蒙古說唱藝術(shù)之大成的曲藝形式，蒙語意為“說書”，民間稱為“蒙古書”、“蒙古說書”或是“蒙古琴書”，其主要流傳于今內(nèi)蒙古自治區(qū)以及相鄰的黑龍江、吉林和遼寧等蒙古族聚集的地區(qū)。烏力格爾主要有兩種表演形式，一種是口頭說唱但沒有樂器伴奏，被稱為“雅巴干烏力格爾”，另外一種便為有樂器伴奏的。在樂器伴奏中使用馬頭琴伴奏的烏力格爾被稱為“潮仁烏力格爾”，而采用四胡伴奏的烏力格爾被稱為“胡仁烏力格爾”。

　　烏力格爾的歷史源遠流長，早在成吉思汗時代便出現(xiàn)了這種藝術(shù)形式，起初表演的題材大多為神話故事，后逐漸豐富。烏力格爾對于廣大的蒙古族人民眾來說，已經(jīng)不僅是文化生活中的一種方式和手段，更是他們用以學(xué)習(xí)知識以及培育精神的一種重要的教育手段，因此烏力格爾在蒙古人的心中有著舉足輕重的地位。

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