獨(dú)具神韻的山東八角鼓

　　八角鼓原是滿族最具有特色的民間樂器，隨著清軍入主中原，這一特殊的樂器也在中原大地流傳開來(lái)，通過民族融合，使得山東文化里的八角鼓除了滿族特色更添加了漢族獨(dú)特表演技藝，同時(shí)因?yàn)橐凰浊〕獮橹鞲菀诪榇蟊娊邮堋?/p>

　　八角鼓，又名八旗鼓，因伴奏樂器八角鼓而得名。最初八角鼓是滿清軍營(yíng)中的“軍歌”，盛行于滿清貴族中，后漸漸形成一種說(shuō)唱藝術(shù)形式。音樂結(jié)構(gòu)為曲牌聯(lián)綴體。約于清乾隆年間傳入民間，得到廣泛傳播。

　　八角鼓傳入山東約在清乾、嘉年間，在長(zhǎng)期的傳唱過程中，逐漸成為富于山東地方特色的曲種。八角鼓在山東最早記載，見諸清嘉慶年間濟(jì)南華廣生所輯《白雪遺音》一書。此書中記錄了流行俗曲說(shuō)唱形式數(shù)十種，內(nèi)輯八角鼓唱詞49段。有些與今存八角鼓唱詞基本相同，可見八角鼓在山東流傳之久遠(yuǎn)。

　　八角鼓傳入山東有三條途徑：一是沿京杭大運(yùn)河傳入聊城、濟(jì)寧等水路碼頭重鎮(zhèn)。第二條途徑，是由在京為官的山東籍官吏還鄉(xiāng)帶回。第三條途徑，則是進(jìn)駐山東的八旗軍營(yíng)帶入。青州的八角鼓即是如此。

　　八角鼓得以在山東各地流行，與山東俗曲小唱盛行及其悠久歷史有密切關(guān)系。宋元散曲、諸宮調(diào)，明代俗曲、時(shí)調(diào)都曾在山東盛行。至清代，聯(lián)綴各種小曲演唱故事的曲藝形式，在山東各地普遍存在。淄博有俚曲，臨清有時(shí)調(diào)，濟(jì)寧有平調(diào)、嶺兒調(diào)，曹州有山東琴書的前身“小曲子”（也稱“琴箏清曲”）。八角鼓和它們一樣，也是以聯(lián)綴各種俗曲小唱為主要音樂形式，所以它能很容易為山東人接受。

　　八角鼓在山東雖然流傳較廣，但因多數(shù)為自?shī)市匝莩?，影響面較小。除聊城、濟(jì)寧外，各地八角鼓無(wú)橫向交流關(guān)系。在封閉式的傳唱過程中，逐漸由“京口”演唱而變?yōu)橐愿鞯胤窖匝莩?，并受?dāng)?shù)劓⒚盟囆g(shù)的影響出現(xiàn)種種變異。因此，山東各地的八角鼓，演唱上呈現(xiàn)出不同的個(gè)性色彩。

　　八角鼓傳入山東之初，首先傳唱于官僚、士紳、文人、巨賈之中，至清末才逐漸傳入市民、手藝人等平民百姓之中。其演出也沒有正式組織，多系愛好者自發(fā)結(jié)合。

　　八角鼓演唱形式，以坐唱為主。多為一彈一唱，也可數(shù)人聯(lián)唱。主要伴奏樂器為三弦。演出人數(shù)多時(shí)，可增加四胡、月琴、揚(yáng)琴、墜琴、琵琶等。擊節(jié)樂器以八角鼓為主，有時(shí)也加入小鈸、玉子、碟子等。

　　八角鼓曲（書）目比較豐富，已搜集到的抄本即達(dá)300余篇。大部分曲目為各路八角鼓所共有，只是流傳中逐漸遺失，存留多寡各不相同。八角鼓的曲（書）目，大致可分為兩類。一類是以抒情為主的短小唱段。此類曲目文學(xué)水平較高，多為文人寫作，詞句文雅，重情趣，格式嚴(yán)謹(jǐn)。

　　另一類是有故事情節(jié)的書段。此類為八角鼓演唱內(nèi)容的主體，取材廣泛，故事性較強(qiáng)。有取材于民間故事，取材于民間生活的曲目曲詞俚俗，富于生活氣息，大量方言及民俗情節(jié)的加入，使得曲目極富地方特色，最具代表性。八角鼓一般均無(wú)長(zhǎng)篇書目，唯萊陽(yáng)八角鼓藝人董岐山編創(chuàng)了《萊蕪縣》一部。

　　山東八角鼓音樂為曲牌聯(lián)綴體結(jié)構(gòu)，使用的曲牌總數(shù)，據(jù)藝人講可達(dá)300余支。但大都在傳唱中遺失。從現(xiàn)存的90余支曲牌來(lái)看，多數(shù)是明、清以來(lái)流行的時(shí)調(diào)小曲，以及少量民歌和來(lái)自姊妹藝術(shù)的曲調(diào)。

　　山東八角鼓傳來(lái)之初皆用北京語(yǔ)音演唱，后逐漸改為方言，但仍殘留京音演唱的痕跡，而青州八旗營(yíng)后裔演唱?jiǎng)t仍用京口。音樂上，因其封閉式的傳唱，也基本保留了原始曲調(diào)。因此山東各地八角鼓各分支間，雖很少交流，甚至是絕無(wú)往來(lái)，但同名曲牌的曲調(diào)卻基本相同。僅為適應(yīng)各地方言語(yǔ)調(diào)，在旋律進(jìn)行及裝飾音上小有變化罷了。

　　山東八角鼓曲牌聯(lián)綴較有規(guī)律，一般有三種格式。一是僅用（鼓子頭）、（鼓子尾）演唱的單曲結(jié)構(gòu)，多用于較短小抒情曲目，在八角鼓所使用的數(shù)百支曲牌中，只有這兩支是八角鼓所獨(dú)有，可謂八角鼓典型音樂代表。

　　二是小套格式。聯(lián)綴方式如：鼓子頭→陰陽(yáng)句→羅江怨（或剪剪花、玉蛾郎等慢曲牌）→鼓子尾。此套路適合演唱數(shù)十句以下的小曲目，也是藝人們填詞創(chuàng)作最常用的一種套路。這種套路形式，可以使短小的唱段，仍能保持起承轉(zhuǎn)合的完整音樂形態(tài)。

　　三是用于長(zhǎng)段書的套路。其聯(lián)綴曲牌一般為十余支，某一曲牌可能重復(fù)使用多次，而且曲牌的變體增多。除在開頭結(jié)尾固定使用（鼓子頭）、（鼓子尾）外，其他曲牌的聯(lián)綴比較自由，曲牌會(huì)出現(xiàn)“加垛”、“樓上樓”、“破曲”等各種變化。各曲牌大都以“過門”相連接。

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