藝術(shù)瑰寶——粵劇南派武功
2015-05-30 17:22:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
中國功夫可謂是名揚海外,中國的戲劇文化也深得國外友人的喜愛,并贊嘆中國文化可是無奇不有,讓人忍不住津津樂道。當(dāng)中國著名的粵劇遇上南派武功會是什么驚人的場景呢?就跟著小編一起看看廣東文化吧!
粵劇舞臺上具有南方地域特色的武打表演藝術(shù)俗稱(南派武功)。粵劇南派武功始於何時,創(chuàng)自何人,歷史上流傳著多種說法,但源於民間武術(shù)則無可置疑,應(yīng)該說,它是在長期的歷史發(fā)展過程中,受民間武技薰陶孕育而形成的。
歷史以來,嶺南乃武術(shù)諸家云集之地,武館林立,流派眾多,廣州就有洪、劉、蔡、李、莫、俠拳等;湛江地區(qū)有洪拳、儒拳、蔡拳等;梅縣地區(qū)有刁家教、岳家教、鐘家教等拳械。佛山既是粵劇的發(fā)源地,又是著名的(武術(shù)之鄉(xiāng)),流派紛呈,武館眾多,名家輩出。
詠春拳、蔡李佛拳、洪拳名揚嶺南,其代表人物張炎、梁贊、黃飛鴻名重一時,威鎮(zhèn)一方。隨著南派武術(shù)在民間的普及與流行,為粵劇形成特色鮮明的南派武功提供了豐富的養(yǎng)料,粵劇藝人不斷吸收各地拳派技法,將南派武功硬橋硬馬,剛勁勇猛的武術(shù)套路精華提煉美化,成為粵劇舞臺上的武功戲,至清中葉,已涌現(xiàn)許多身手不凡、才華出眾的藝人和名噪一時的粵劇劇目。
本地班擅長武功戲
粵劇南派武功曾有過繁盛的歷史,清代道光年間楊懋建在《夢華瑣簿》一書中就有:(本地班但工技擊,以人為戲。所演故事,類多不可究詰……)的記載,說明當(dāng)時粵劇本地班擅長武功戲,粵劇藝人精彩的武打藝術(shù)表演引人入勝,為民間百姓所喜愛。
清代同治年間《南??h志·二十五卷雜錄下》也有這樣的記述:(所謂本地班者,院本以鏖戰(zhàn)多者為最)。清代年間粵劇界最流行的《江湖十八本》,其中偏武戲或文武兼?zhèn)涞木驼剂嘶泟∧康拇蠖鄶?shù)。
早期粵劇本地班以武戲見勝,剛勁粗獷、威風(fēng)凜冽的武戲最受觀眾歡迎,因此,本地班尤為注重武戲,行當(dāng)中就有文武之分,武角演員在班中的地位十分重要。
粵劇武功戲的盛行造就了許多出類拔萃、才華出眾的南派武打名家:有清咸豐年間身懷南派絕技的打武家領(lǐng)袖,(戲子稱王第一人)的李文茂;武功精湛的蛇公榮、周瑜利、周瑜林;擅長詠春拳的著名小武黃華寶;以武打功架見長的靚少佳;有(武狀元)之稱的陳錦棠;著稱珠叁角的(武探花)梁蔭棠;技藝精湛的靚元亨、白玉堂、羅品超、盧啟光、馮天佑、楊鏡波等……他們都各有其能,身懷絕技,在粵劇歷史上給我們留下了大量珍貴而豐厚的南派武打藝術(shù)遺產(chǎn)。
由於時代的變遷及多種因素,叁十年代,粵劇風(fēng)行文戲,粵劇格調(diào)也因而隨之逐漸由剛勁粗獷轉(zhuǎn)向委婉柔情,昔日盛行的鳴金吹角、熾烈如火的武戲日漸少演,粵劇表演技藝也因而顯得單調(diào)貧乏,失去了最為鮮明的個性。
直至新中國成立前夕,粵劇已完全走向以生旦戲為主單一、偏狹的戲路,曾盛極一時的粵劇南派武功也逐漸走向衰落。叁十年代初期,一些粵劇革新者引進北派武功,使北派武功在粵劇舞臺上占據(jù)了主導(dǎo)地位,(南派)特色逐漸淡化。
解放初期,黨的(百花齊放,推陳出新)文藝方針,使粵劇不少傳統(tǒng)武功戲又重現(xiàn)粵劇舞臺,上世紀(jì)五十年代,周zong理在觀看廣東粵劇后,對獨具特色的粵劇南派武功給予很高的評價,希望粵劇界重視繼承發(fā)展。
粵劇藝人帶著周zong理的殷殷期望,在各級文化部門領(lǐng)導(dǎo)的支持與幫助下,建立了(搶救遺產(chǎn)小組),可惜后來因極左思潮的影響,中斷了挖掘搶救工作。十年浩劫,鱗爪僅存的傳統(tǒng)技藝更是日漸式微,瀕於名存實亡的境地。
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