文化底蘊(yùn)豐富的臺(tái)灣民歌文化

　　臺(tái)灣文化由當(dāng)?shù)乜图椅幕秃笃诓粩嘤咳氲囊愿＝橹鞯囊泼裎幕瘶?gòu)成，這個(gè)體系深入到了這座城市文化的各個(gè)方面，著名的臺(tái)灣民歌為例，它就是經(jīng)過福佬民歌和客家民歌組成。為日后影響深遠(yuǎn)的臺(tái)灣流行音樂做基礎(chǔ)。

　　臺(tái)灣同胞喜歡用民歌來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，歌唱?jiǎng)趧?dòng)，歌唱愛情，歌唱生活。無論是烈日當(dāng)空的白晝，還是月色空蒙的夜晚，也不論是山區(qū)、平原，還是漁村、茶園，人們經(jīng)常會(huì)聽到陣陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的民歌隨風(fēng)飄來，但聞其聲，不見其人，令人心曠神怡，陶醉于大自然的懷抱之中。

　　的確，臺(tái)灣不單是戲劇之鄉(xiāng)、音樂之島，同時(shí)還是中國民歌的寶庫。臺(tái)灣民歌種類很多，除原住民同胞聚居地流行的各種山地民歌之外，在漢族人民居住的地區(qū)，主要流行著福佬系民歌和客家系民歌。

　　福佬系民歌
　　福佬系民歌是指用閩南語演唱的民歌，福佬系民歌多數(shù)屬于小調(diào)系統(tǒng)，演唱方式屬于單音的曲調(diào)唱法，每段四句，每句多為七個(gè)字（少數(shù)為五字句），內(nèi)容以歌唱愛情為主，次為勞動(dòng)、滑稽、敘事或童謠等。除自古流傳的傳統(tǒng)民歌有固定歌詞，大都由演唱者即景生情，形式活潑，自然輕松，一般來說，情歌和敘事歌大多用七字句。

　　福佬系民歌的風(fēng)格，以抒情哀怨的旋律為主，也有節(jié)奏活潑、具有強(qiáng)烈諷刺性的滑稽歌，曲調(diào)則多以五聲音階構(gòu)成，恒春地區(qū)的民歌至今仍保存著福佬系民歌純樸的風(fēng)格；而蘭陽平原的民歌，大多已被吸收為歌仔戲的曲牌，成為流行全島，深受民眾喜愛的一種臺(tái)灣地方戲劇了。

　　由于生活環(huán)境的差異，目前閩臺(tái)兩地的福佬系民歌也產(chǎn)生了不同的藝術(shù)風(fēng)格，有人認(rèn)為，閩南的民歌比較注重藝術(shù)性，而臺(tái)灣的福佬系民歌則較為通俗、好唱。然而不管海峽兩岸的福佬系民歌在風(fēng)格上有何不同，它們都植根于中華民族文化的土壤里面，共同譜寫著民族文化的新篇章。

　　客家系民歌
　　客家系民歌分“客家山歌”和“采茶歌”兩種，用客家語演唱，它由粵東和閩西客家移民傳入臺(tái)灣，普遍流行于北部桃園、新竹、苗栗和南部高雄以及屏東的丘陵地區(qū)。

　　客家山歌與屬于“小調(diào)系統(tǒng)”的福佬系民歌在風(fēng)格上有很大的不同，“小調(diào)系統(tǒng)”的民歌多為平原地區(qū)城鎮(zhèn)中的“里巷之歌”，而客家民歌則純屬“山野之歌”，在丘陵地區(qū)傳唱，抒情色彩更濃，“野味”更足。

　　客家山歌以歌唱愛情為主，也有反映集體生產(chǎn)勞動(dòng)的，其曲調(diào)亦是五聲音階，演唱起來，節(jié)奏舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，悠揚(yáng)纏綿，韻味十足，非常優(yōu)美動(dòng)聽，和目前粵東梅州地區(qū)流行的山歌調(diào)大致相同。客家山歌亦是每首四句，每句多為七個(gè)字。

　　最為人稱道的是，客家山歌多采用雙關(guān)語、隱喻、借代等手法，借以抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達(dá)某種深刻的寓意，聽來十分含蓄而耐人尋味，有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的文學(xué)享受。所以每一首好的客家山歌，都是一首好的“七言絕句”。

　　客家人大多居住在山區(qū)，唱山歌時(shí)常常是隔著一座山或一條河唱給對(duì)方聽，唱時(shí)沒有預(yù)告，怕別人會(huì)聽不清楚，因而為引起對(duì)方的注意，客家山歌大都是第一、二句采用《詩經(jīng)》中“興”的手法，即借助其他事物作為山歌的開頭，起到某種“過門”、“前奏”的作用，而關(guān)鍵的內(nèi)容是在后面兩句。

　　客家山歌可以獨(dú)唱也可對(duì)唱，除有固定歌詞的傳統(tǒng)山歌之外，演唱客家山歌需要隨機(jī)應(yīng)變、即景抒情、現(xiàn)編現(xiàn)唱的高超本領(lǐng)。

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