具有當?shù)靥厣纳綎|婚俗文化

　　龍口迎親的花轎是兩乘，新娘的花轎裝飾得更加華麗，里面沒有壓轎童子，而是放一臉盆，盆里有個大餑餑，上插幾朵準備給新娘上頭的紅絨花。新郎去時上轎前要咬一小口餑餑，上轎時吹鼓手先吹大桿號，然后粗細樂齊奏。鄄城的平民百姓，多用太平車迎親，車上扎拱形車棚，前頭用紅氈遮蒙，后頭用被單遮蒙，車前拴一只大公雞，一人執(zhí)鞭驅(qū)車，一人肩背褡褳沿途鳴放鞭炮；娶女婆一人，上車時攜帶“上頭盒”，內(nèi)裝新娘嫁衣、冠飾等物。

　　另有挑燈籠者4人，所有去迎娶的人員胸前以及拉車牲口的額前，都系一紅布條，以示吉利，車進出村莊必依規(guī)矩，即“出東進西”。同時，新郎不去迎親，娶親車出村后，即身著新裝，拜祖先，拜父母，拜親鄰。新娘的嫁妝是在迎娶當天的清晨派人送往男家的，途中不得與娶親車相遇，故須繞道而行。

　　花轎到女家門前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的門。舊時黃縣迎親的轎子在女家大門前一停落，女家便特意將大門關(guān)閉，把新郎拒之門外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大桿號對大門吹一通，粗細樂和大鑼吹打一陣，如此重復(fù)三遍，謂之三吹三打，意思是叫女家開門請新郎進去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子們在大門叫新郎唱歌，否則不準開門入內(nèi)。這時男家的夾氈客和女家的送親客從中替新郎周旋說情，請求放人。有的長時間不能開門進屋，新郎怕誤了吉日良辰，只好唱幾個歌以滿足大家的要求。

　　新郎進入女家后，有的要拜女方的祖先和家長，有的稍事休息，便端上酒菜，由送親客陪著邊吃邊談，等候新娘梳妝。新娘在上轎前要穿嫁衣，有的還要“開臉”和“上頭”。山東各地開臉和上頭的時間并不統(tǒng)一，有的地方早在“送日子”訂下婚期后就上頭，有的地方則在上轎前或者入洞房后上頭，有的上頭和開臉一塊進行，有的則在婚后第三天才開臉。所謂開臉，就是用紅線把臉上的絨毛絞掉；上頭，則是把發(fā)辮綰成髻，這些都是新娘由姑娘向媳婦轉(zhuǎn)變的標志。

　　上頭時，通常要坐在馬鞍上或者圈椅上，取“馬上來，轎上去”榮華富貴之意。新娘梳妝打扮，一般由公婆、夫婿、兒女皆全的中年婦女代勞，除上頭、開臉外，還要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身紅，通常喜棉忌單，遇夏天出嫁也要在腰間纏一縷棉絮，據(jù)說是為了表示“兒女厚實”。許多地方的新娘是鳳冠霞帔、繡花鞋，滿頭珠花和金銀首飾(不少人家是租借來的)，最后搭上蒙頭紅。

　　費縣、蒙陰一帶，新娘在繡花鞋外還要套一雙用黃綾子做的軟鞋，謂之“黃道鞋”，此鞋在進婆家門時，有人扯去給小孩做帽子。上轎前，新娘手里也要拿些東西。德州的新娘，左手拿檉子，右手拿酒壺，懷里揣著黃銅鏡，檉子、酒壺表示過門后勤于紡織、體貼丈夫，黃銅鏡稱“照妖鏡”，可以驅(qū)趕邪佞。泰安的新娘，手里要拿手帕、小鏡子等物品，懷中要揣一些制錢、手帕等，手帕是準備路遇娶親的花轎時，與對方交換禮物的，制錢是過井、河、廟等扔出來敬神的。

　　膠東一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各種花樣的面制品，還拿著鏡子、蔥等。蔥，諧音聰，到婆家后要扔到房頂上，面制品是過橋時扔到河里敬神的，手帕則和泰安一樣，是與路遇的新娘互換的，有的還互換戒指等。

　　新娘梳妝打扮收拾完畢，吹鼓手高奏喜樂，新郎在送女客的陪同下，拜辭了岳父母，女家為其十字披紅。有的新郎再到新娘閨房隔簾行禮，送女客代為還禮。有的新郎再到新娘閨房隔簾對面冠笄，然后新郎先行上轎。新娘由其兄弟用圈椅抬出閨房，送入轎內(nèi)，意思是腳不沾娘家的土。膠南、日照一帶新娘由“嫁女客”攙扶，踏紅氈或花席入轎，若遇雨天，必由兄或弟背入轎中。臨上轎前，母女分離，難免要哭上一場。

　　新娘口里要含一口飯，或者含一口寬心面，吐半口，留半口。據(jù)說吐的多了娘家富，留的多了娘家窮，另半口主婆家的窮富，這往往使新娘左右為難。有的地方新娘要從其母親兜里抓一把錢，抓多抓少意思與吐飯一樣，也有以糧食代替錢的。

　　龍口在新娘上轎后，要把兩個瓷盆分別送到新郎和新娘的轎里，新郎轎內(nèi)的盆里放兩個面做的桃子和兩面鏡子，象征健康長壽。另外，龍口還有新郎竊物的習(xí)俗，即在酒宴結(jié)束時，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一雙筷子帶回去，取意為婚后早生忠孝之子。博山一帶，新娘是“搶”上車轎的。

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