探秘：貴州農(nóng)耕文化

　　作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的中國(guó)，自古以來(lái)就是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，我們的農(nóng)耕技術(shù)和發(fā)展，經(jīng)過(guò)你不斷的傳承一直走在先列，在不同地域不同民族形成不同的農(nóng)耕文明，貴州文化處在這么一個(gè)特別的高原地區(qū)，發(fā)展出特別的農(nóng)耕文化。

　　貴州因高原山地居多，素有“八山一水一分田”之稱。全省地貌可概括分為：高原山地、丘陵和盆地三種基本類型，其中92.5%的面積為山地和丘陵。境內(nèi)重巒疊峰，綿延縱橫，山高谷深，立體農(nóng)業(yè)特征明顯，故貴州省山地梯田較多，是旅游觀光、攝影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)資源。

　　貴州的梯田雖然沒(méi)有廣西龍勝、云南元陽(yáng)被外界所熟知，但其美景完全不遜于前者，甚至更勝一籌。貴州的加榜、擺榜、野鐘、堂安、高要等地的梯田，都是“秒殺菲林”的圣地。這些梯田更和貴州獨(dú)特的民族風(fēng)情結(jié)合，美不可言。

　　貴州中西部的苗族分布較分散，大多與其他民族雜居共處。由于不同地區(qū)的苗族所處的自然環(huán)境差異很大，因此各苗族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很不一致。但總體說(shuō)來(lái)，黔東北、黔東南、黔南、黔西南和安順、遵義地區(qū)的苗族很早就進(jìn)入了犁耕農(nóng)業(yè)階段。苗族的農(nóng)業(yè)社會(huì)持續(xù)了幾千年之久。

　　苗族遷徙到貴州并扎根下來(lái)后，他們就用已掌握的農(nóng)耕技術(shù)播種水稻，在稻田里養(yǎng)魚(yú)。這為苗族的生存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了蔽體、保暖和審美的需要，苗族還用他們掌握的養(yǎng)蠶、繅絲技術(shù)來(lái)紡紗織布，縫制了苗族特有的艷麗的五彩服飾?？梢哉f(shuō)，苗族在自己的居住區(qū)內(nèi)世世代代地傳承從蚩尤時(shí)代延續(xù)下來(lái)的農(nóng)耕文明，從未間斷。

　　貴州，吸引我們的固然有那鬼斧神工的鼓樓、天籟般的侗族大歌、岜沙彪悍的槍手、逢亥即開(kāi)堂斗牛的盛況、瑤族同胞那浪漫神秘的瑤浴以及大山深處苗、侗、壯、瑤、布依等各民族獨(dú)具特色的民風(fēng)、民居……然而，真正讓人們魂?duì)繅?mèng)繞的、神往無(wú)羈的，是山腰腹地如夢(mèng)如幻的梯田及世代創(chuàng)造和傳承的農(nóng)耕文化。

　　同樣，傳統(tǒng)而古老的農(nóng)耕文明雖失去了與之相適應(yīng)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，但其傳承同貴州苗族蘆笙文化的傳承問(wèn)題一樣，需注重保護(hù)和培養(yǎng)“傳承人”這個(gè)最關(guān)鍵的人為因素，在適當(dāng)?shù)恼袨榈闹С窒?，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明仍可在新的時(shí)代背景下，結(jié)合時(shí)代元素發(fā)生新的積極的變異和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與時(shí)代的接軌，真正做到“古為今用”。

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