南京藝術(shù)瑰寶：南京白局文化

　　在眾多即將逝去的中華優(yōu)秀藝術(shù)文化中，白局也算是一個(gè)。白局是南京地區(qū)民間的方言說唱，是南京唯一的古老曲種，歷史十分悠久。白局說的全是南京話，唱的是俚曲，是一種極具濃郁地方特色的說唱藝術(shù)，也是南京文化的代表之一。

　　歷史源流
　　南京白局始自明代織錦工人用南京方言演唱俗曲，小調(diào)、民歌以自娛自樂，隨著時(shí)間的推移，逐漸發(fā)展為一種南京特有的曲藝曲種。“白局”一詞，顧名思義，因演唱者不取報(bào)酬，“白唱一局”，故名“白局”，又因源自南京，故名“南京白局”。

　　明代初期南京是京師，中后期是留都，因此南京云錦在明代是一個(gè)最高峰時(shí)期。明代南京的織錦機(jī)房中，機(jī)房很高，因?yàn)榭棛C(jī)也很高，差不多三米左右，頂上坐一個(gè)人，稱為“拽花工”；下方坐一個(gè)人，稱為“織手”，這是要求很高的技術(shù)活，而且干活時(shí)枯燥乏味，為了調(diào)劑這種單調(diào)的織錦生涯，織錦房里的工人開始自娛自樂，唱一些小曲、方言調(diào)子，題材多半輕松詼諧，偶爾也有時(shí)事段子，幾代織錦工人傳承下來，就演變成后代乃至現(xiàn)在的南京白局。

　　清代康熙年間，八旗包衣曹氏家族曹寅主管江寧織造，清宮龍袍就是云錦縫制，其制作精細(xì)、復(fù)雜，有“寸錦寸金”之稱，此時(shí)的南京云錦業(yè)是又一個(gè)鼎盛時(shí)期，在此時(shí)南京白局也創(chuàng)作出更多的段子。

　　南京白局的盛衰隨著南京織錦業(yè)的發(fā)展變化而起落。

　　表演形式
　　白局的表演有說、唱，偶爾加上身體動(dòng)作，使用的是地道南京方言，稱為“新聞腔”或“數(shù)板”。由于新移民的涌入和方言的變遷，有些詞和現(xiàn)在通行的南京話也不一樣，比如說“鴨子”讀作“呦子”，“大媽”讀作“多嬤”。尾音兒化重，跟京味兒化音的區(qū)別在于連讀而且上揚(yáng)，象“碟子、碗”，讀起來就是很快“的兒窩兒”……用文字來轉(zhuǎn)化語言藝術(shù)，太難了。

　　傳承意義
　　南京白局主要流傳于江南一帶，群眾基礎(chǔ)光，歷史悠久，因此具有獨(dú)特的文化價(jià)值。南京白局是南京方言的藝術(shù)升華，南京方言的精髓都貫穿在白局的說唱藝術(shù)之中，某種程度上是傳承南京古方言和古漢語的文化載體，對(duì)于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古漢語的發(fā)音、語法具有獨(dú)特的作用。

　　另外，南京白局的說唱內(nèi)容十分豐富，題材多樣，尤為可貴的是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大新聞和社會(huì)焦點(diǎn)事件、當(dāng)?shù)厝说纳钪黝}，可以說白局在古代某種程度扮演著當(dāng)代新聞媒體的作用，甚至其影響要比現(xiàn)代媒體還要深遠(yuǎn)廣泛，是人民了解南京的風(fēng)俗文化和歷史社會(huì)的研究的重要信息載體。第三，白局由于在發(fā)展演變中借鑒吸取了揚(yáng)州清曲和明清俗曲的風(fēng)格，因此對(duì)于研究其他戲曲的文化也有重要的參考價(jià)值。

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