傳統(tǒng)文化：貴州夜郎文化

　　飲食文化
　　仡佬族人民的飲食往往視地方而定，山地以玉米為主，平壩以稻米為主，一般都要兼食小麥、豆類、薯類食品。仡佬族的包谷風(fēng)味獨(dú)特。它是將包谷磨成細(xì)面，蒸食或煮食、香甜可口，滋味別具。

　　仡佬族人喜吃油茶。如有客人，油茶里加進(jìn)湯圓、雞蛋之類，另外伴以花生、米花等。他們還喜吃酸食，曾有“三天不吃酸，走路打撈竄”的說(shuō)法。每逢蔬菜辣椒上市，家家戶戶都會(huì)浸泡酸菜和酸辣椒。他們還喜釀酒，以糯米、包谷、高梁、小米為原料，制成各種各樣的酒，如咂酒、甜酒、米酒等，用以自吃或待客。

　　川、黔南和原天橋鄉(xiāng)交界地區(qū)的仡佬族人多好客，如有客人，必盛情款待。春節(jié)期間的來(lái)賓，接待有四種講究。首先是裝煙討茶，吃向日葵、花生等食物；然后是吃醪糟，輔以各種粑粑等；接著是飲酒，以香腸、雞蛋、花生等為下酒菜。最后是正菜、素菜等。

　　他們的飲食工具多用木質(zhì)的、木桶、木瓢、木碗、木盆等?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，他們?cè)诮邮芤恍┬率挛?，一些鐵制飲具也走進(jìn)了他們的家庭。

　　婚配文化
　　仡佬族和漢族一樣，都實(shí)行一夫一妻制。很早以前的婚姻要自由一些，男女可以自己在勞動(dòng)中對(duì)歌說(shuō)愛(ài)，只要情投意合者，即可以天地為證，大樹(shù)或大石為媒，自成婚姻。后來(lái)，有一段時(shí)期由他們父母包辦。所以就有親戚聯(lián)姻、背帶親、指腹為婚之說(shuō)。一般婚姻要經(jīng)過(guò)“三媒六證”。

　　“三媒”是指初媒（給女家父母送犖人情），二媒（除初媒人情外，還要給女家叔等送素人情），三媒（送禮的范圍除以上的外，還要擴(kuò)大到女性的外公、外婆等）。“六證”指六道程序：納彩（送提親禮），問(wèn)名（求問(wèn)女方名字及生辰八字），納吉選擇婚期吉日，納征（送錢財(cái)給女方），請(qǐng)期（確定婚期），迎親（迎娶新娘成婚）。

　　姑娘出嫁以前要苦練《哭嫁歌》，傾吐離別父母姐妹之情。出嫁時(shí)要躲藏，由親人拉扯上轎。然后有親人送親。新郎新娘要參拜天地、祖宗、喝交杯酒，然后入洞房。新婚之夜要鬧房。大家到洞房說(shuō)說(shuō)笑笑，要新郎新娘表演節(jié)目，以增添歡樂(lè)氣氛?，F(xiàn)在一些地方的漢族人也有鬧房的風(fēng)俗。

　　節(jié)日文化
　　仡佬族節(jié)目與漢族略同，特別是春節(jié)。除夕要辦豐盛的酒席敬奉祖宗，燃香燒紙，向祖宗拜叩頭年。然后全家入席，老人必須坐上座，兒孫坐在一旁，吃“年夜飯”。當(dāng)家全家必須用熱水燙腳，否則來(lái)年衣食不安，然后全家圍坐一起烤頭，說(shuō)些閑話，等候第二年的來(lái)臨，這叫“守歲”。不同的是，“七月七”是仡佬傳統(tǒng)的“吃新節(jié)”。每當(dāng)?shù)竟瘸墒?，家家戶戶都要將最先打出?lái)的米煮成新米飯，先敬奉祖宗嘗新，以感謝祖先保護(hù)一年的風(fēng)調(diào)雨順。

　　仡佬人民在結(jié)婚和節(jié)日期間都唱歌跳舞，舉辦各種豐富多彩的文娛節(jié)目。

　　喪葬文化
　　仡佬族大多實(shí)行穴葬、石棺葬。巖穴有天然巖穴和人工鑿兩種，棺置穴中。石棺用石板砌成，一般葬于土堆、山頂、河邊，也有的葬于亂石之中（有的地方還有水葬、逝者裝棺后投入紅河中）。到了清朝，由于各族經(jīng)濟(jì)文化的交流，仡佬人開(kāi)始實(shí)行土葬。

　　老人病危時(shí)，召集全家人到莊前，聽(tīng)老人遺囑。這時(shí)子女要細(xì)心守候，這叫“送終”。人逝后，先洗逝者全身，然后穿上壽衣、壽鞋、壽襪，用土紙蓋臉，停放于堂屋，子女為其“守靈”。出殯時(shí)，由一年老者執(zhí)火把，一人燒稻草，在前引路。一孝子捧靈牌，其余孝子扶著靈樞，后面是喪葬鼓樂(lè)隊(duì)和送葬的親友。安葬后，喪家要辦酒席酬謝客人。

　　仡佬族人中，青年死亡的喪事與老者有區(qū)別。在外死亡的不能進(jìn)自家的堂屋，只能在邊房或房檐下停放。如因正義而死則要象老人一樣安葬，喪儀隆重。要三五天悼念活動(dòng)?？梢?jiàn)仡佬人是一個(gè)很有正義感的民族。沒(méi)有結(jié)婚死亡的中青年安葬很簡(jiǎn)單，只稍辦喪事從事以寄托父母親的哀思。那些不務(wù)正業(yè)、游手好閑的中青年死亡，就隨便刨個(gè)坑安葬了就是。

　　小孩死后，安葬一般分兩種：一是用木頭制的木匣（小棺材）安葬，二是用竹編蔸安葬。但是仡佬人禁忌父母親給女兒送葬。

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