營(yíng)口的民間傳說(shuō)，營(yíng)口地區(qū)的墜龍傳說(shuō)

　　說(shuō)到營(yíng)口地區(qū)，流傳著一個(gè)神秘的故事，至今，人們都不知道是怎么一會(huì)事。在1934年，營(yíng)口地區(qū)的人民曾兩次見(jiàn)到傳說(shuō)中的“龍”。這是怎么回事呢？本期的地區(qū)故事為你講述營(yíng)口墜龍事件。

　　1934年夏天，營(yíng)口市出現(xiàn)一種神秘生物。一些上了年紀(jì)的老人回憶說(shuō)，這個(gè)怪物曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩次，第一次出現(xiàn)在距離入?？?0公里處。

　　肖素芹老人當(dāng)年才9歲，她所看見(jiàn)的“龍”方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴卷起來(lái)，腹部處有兩個(gè)爪子伸著，而讓她印象最深的就是感覺(jué)這條“龍”有氣無(wú)力，眼半睜半閉。

　　當(dāng)時(shí)，老百姓認(rèn)為天降巨龍是吉祥之物，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發(fā)干。據(jù)說(shuō)，人們都非常積極，即便是平日里比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟里許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度。后來(lái)，下了很長(zhǎng)時(shí)間的大雨，這條“龍”就不見(jiàn)了。

　　然而，連續(xù)20多天大雨后，這個(gè)怪物再次出現(xiàn)了，這次出現(xiàn)是在距遼河入?？?0公里處的蘆葦叢中，此時(shí)它已不是活物，而是一具奇臭難聞的尸骸。百姓們聽(tīng)說(shuō)之后前去觀看，并報(bào)告給當(dāng)時(shí)的政府。一家防疫醫(yī)院的人給已生蛆的動(dòng)物尸體噴射了消毒水后，“龍”骨被抬出來(lái)，有人用4個(gè)船錨系上繩子將骸骨圍成一圈，供大家參觀。遺憾的是，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序混亂，存放其骸骨的營(yíng)口市水產(chǎn)高級(jí)中學(xué)也幾經(jīng)搬遷，偌大的骸骨就這樣遺失了。

　　記者翻閱1934年8月12日的《盛京時(shí)報(bào)》，驚奇地發(fā)現(xiàn)，此“龍”竟然有“爪”，而且還用“爪”挖了一個(gè)近17米長(zhǎng)，6米多寬的土坑，說(shuō)明“龍”曾經(jīng)掙扎過(guò)。1934年8月14日的《盛京時(shí)報(bào)》刊登了“龍”骨照片的復(fù)印件，雖然年代久遠(yuǎn)，加上受當(dāng)時(shí)攝影技術(shù)以及種種因素制約，只能依稀看出頭戴草帽觀看“龍”骨展覽人群的模糊身影，然而畫面中一具長(zhǎng)長(zhǎng)的動(dòng)物骸骨及其頭上生出的兩只長(zhǎng)角依然清晰可見(jiàn)。

　　對(duì)于《盛京時(shí)報(bào)》上的“龍骨”照片的認(rèn)定，營(yíng)口市自然博物館的兩位專家產(chǎn)生分歧：趙永波副研究員認(rèn)為有可能是當(dāng)年一條擱淺的須鯨；而劉金遠(yuǎn)高級(jí)工程師認(rèn)為，因?yàn)檎掌皇翘貏e清晰，但根據(jù)形狀看有可能是恐龍。

　　見(jiàn)過(guò)“龍”的3位老人蔡壽康、黃振福和張順喜認(rèn)為，把當(dāng)年?duì)I口出現(xiàn)過(guò)的“龍”，說(shuō)成是鯨魚太草率，輕易下結(jié)論太早。70多年前出現(xiàn)在營(yíng)口的到底是不是“龍”，看來(lái)只能等待科學(xué)給出答案了。

　　【結(jié)束語(yǔ)】龍這種生物確實(shí)存在嗎？在中國(guó)，龍是神圣的生物。但是沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)它，我們所說(shuō)的“龍”的樣子其實(shí)都是我們臆想出來(lái)的。營(yíng)口墜龍事件的發(fā)生更增添的龍的神秘感。營(yíng)口地區(qū)墜龍事件至今是個(gè)謎。沒(méi)有人能破解它。

你可能也喜歡：
歇后語(yǔ)：三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮的由來(lái)
宮廷秘辛：貍貓換太子的故事是真的嗎
宗教文化：什么是佛教文化
傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)漢族服飾文化