神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)是什么
2015-09-28 16:38:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
遠(yuǎn)古時(shí)期,百姓以采食野生瓜果,生吃動(dòng)物蚌蛤?yàn)樯?,腥臊惡臭傷腹胃,?jīng)常有人受毒害得病死亡,壽命很短。那個(gè)時(shí)候人們沒(méi)辦法檢驗(yàn)食物的安全。炎帝神農(nóng)氏就做出了重大的貢獻(xiàn)。他嘗遍百草,使百姓益壽延年。本期民間故事為你帶來(lái)神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)。
古代的春秋時(shí)期,陳國(guó)有個(gè)葉公,他非常喜愛(ài)龍,他家里的梁、柱、門(mén)、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍,連衣服被子上也繡著龍,屋里的墻壁上也畫(huà)著龍,葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界。天上的真龍知道了,很感動(dòng),就來(lái)到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來(lái),尾巴拖到客堂里。誰(shuí)知葉公一見(jiàn)到真龍,嚇壞了,呼叫著逃走了。
原來(lái),葉公愛(ài)的不是真龍,而是似龍非龍的假龍?!叭~公好龍”現(xiàn)在也是一句成語(yǔ),比喻表面愛(ài)好某種事物,而實(shí)際上并不是真正愛(ài)好。
神農(nóng)氏系傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠(yuǎn)古人民過(guò)著采集、漁獵生活,神農(nóng)氏發(fā)明制作木耒、木耜,教民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國(guó)原始時(shí)代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)過(guò)渡的情況。又傳說(shuō)他遍嘗百草,發(fā)現(xiàn)藥材,教人治病。
繼伏羲氏之后,神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳說(shuō)人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外,還發(fā)明了醫(yī)術(shù),制定了歷法,開(kāi)創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因?yàn)樗l(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏,因以火德王,故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏,則又成了與黃帝相爭(zhēng)天下的首領(lǐng)。
傳說(shuō)神農(nóng)一生下來(lái)就是個(gè)“水晶肚”,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見(jiàn),還能看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候,人們經(jīng)常因亂吃東西而生病,甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草,能吃的放在身體左邊的袋子里,介紹給別人吃;不好吃的就放在身體右邊袋子里,作藥用。不能吃的就提醒人們注意。
三湘四水,曾是遠(yuǎn)古中華民族創(chuàng)始人——炎帝神農(nóng)氏的領(lǐng)地。炎帝神農(nóng)氏在此始種五谷,以為民食;制作耒耜,以利耕耘;遍嘗百草,以醫(yī)民恙;治麻為布,以御民寒;陶冶器物,以儲(chǔ)民用;削桐為琴,以怡民情;首辟市場(chǎng),以利民生;剡木為矢,以安民居。完成了從游牧到定居,從漁獵到田耕的歷史轉(zhuǎn)變,實(shí)踐了從蒙昧到文明的過(guò)渡,從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的跨越。
炎帝率領(lǐng)眾先民戰(zhàn)勝饑荒、疾病,使中華民族脫離了饑寒交迫、患病無(wú)醫(yī)無(wú)藥、顛沛流離的日子。過(guò)上了有飯吃、有衣穿、有房住、有醫(yī)藥,并且能上市場(chǎng)、聽(tīng)音樂(lè)、唱豐年的日子。今天,海內(nèi)外億萬(wàn)人民皆以炎黃子孫自謂。
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