歷史文化差異之石獅喪葬

　　喜事是熱鬧的，喪事是莊嚴(yán)的，自古都是恒定不變的原則。不管是喜事還是喪事，在人們心中都是相當(dāng)重要的。中華民族文化眾多，各民族的習(xí)俗都不一樣。地域的不同也會導(dǎo)致習(xí)俗的不同。下面一起來民族文化里看看石獅喪葬吧。

　　喪家門口懸掛白布，門上貼白色挽聯(lián)；分派堂親到諸親戚家“報喪”。被報親戚，應(yīng)給報喪者一杯清水，讓其嗽上一口，余者倒掉以示添“彩氣”。

　　老人去世后，多在翌日由“土公”將尸體抬移入棺，并用冥紙、面巾填塞“壽內(nèi)”，然后封棺釘蓋。其時，道士做法事，嗩吶哀鳴；倘有生肖與死者相克的，應(yīng)自回避，以免沖煞。倘為婦女去世，應(yīng)待其娘家親眷觀看后，方可入殮。

　　入殮后，即將死者用過的衣物，草席等物送至村外荒郊焚燒，俗稱“送草”或“送腳尾”。

　　“送草”后設(shè)置靈堂，堂上立置紙龕和死者遺像，靈柩停放堂中，四壁列置親友送的挽幛、花圈。就近另設(shè)“丁憂所”，接待親朋故友及有關(guān)人士吊唁。親友鄰居的賻儀，俗稱“金銀禮”，由族親專人簽收。守靈時日少者1晝夜，多者3～7日。守靈期間，每早由媳婦、女兒在龕前哀號；崇佛信道者大多還“做功德”，請僧道擺神壇，做法事，超度亡靈。

　　出殯時，棺夫先把靈柩移至宅外開闊地，孝男孝孫跪列兩旁。孝眷跪地哭挽，行過“棺前祭”，送葬隊(duì)伍徐徐行進(jìn)，鑼鼓陣陣，哀樂齊鳴，哭聲凄切。出殯隊(duì)伍前面、左右均有數(shù)人沿途“壓金銀”、鳴放鞭炮。有的還特制一面“靈旌”，由族中命相最好的年青人騎馬執(zhí)旌于隊(duì)列之中。同時，聘請一位武官騎馬殿后。

　　靈柩抵達(dá)墓地，先祀“后土”，再行墓前祭。諸禮完畢，棺木落土，孝眷以喪服掬土一？，依次繞墓地一周，徐徐將士撤入墓中，俗稱“帕土”。此后即由送葬族親鄰里合力封蓋墓穴。爾后，送葬隊(duì)伍紅燈前導(dǎo)“歸虞”，俗稱“返主”。喪家設(shè)宴饗客。“返主”后，立紙龕滿7日，即行“倒龕”，把廳堂中之紙龕焚燒。喪事完畢之后，喪家要以咸煎、粽子（后改為咸糕子及飲料）答謝親友鄰里。

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