墨家組織結(jié)構(gòu)，歷史上傳說(shuō)的“墨家軍”

　　先秦諸子中的墨家，尚賢任俠，助貧扶弱，是與戰(zhàn)國(guó)亂世似乎格格不入的正義使者。
　　墨家素以紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密為其團(tuán)體特征，這使他們?cè)诎偌抑酗@得尤為神秘。
　　那么，墨家的組織結(jié)構(gòu)究竟是怎樣的呢？讓墨家文化為你解答。

　　墨家是先秦時(shí)代唯一的有嚴(yán)密組織和嚴(yán)格紀(jì)律的學(xué)派，學(xué)派的首領(lǐng)稱為“巨子”，下代巨子由上代巨子選拔賢者擔(dān)任，代代相傳。巨子在墨家學(xué)派內(nèi)有絕對(duì)的權(quán)威，墨門(mén)子弟都必須聽(tīng)命于巨子，為實(shí)施墨家的主張，舍身行道。墨家被派往各國(guó)做官的門(mén)徒，都必須推行墨家的主張，行不通時(shí)寧可辭職。此外，做官的墨者要向團(tuán)體捐獻(xiàn)俸祿，做到“有財(cái)相分”，而巨子作為學(xué)派首領(lǐng)，也要以身作則，實(shí)行“墨者之法”。

　　墨家對(duì)每一個(gè)加入組織的成員都有條件限制。在思想品質(zhì)上要求加入者要“貧則見(jiàn)廉，富則見(jiàn)義，生則見(jiàn)愛(ài)，死則見(jiàn)哀。四行者不可虛假，反之身者也?！保ā赌印ば奚怼罚?，還要求要“其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之厄困?！保ā妒酚洝び蝹b列傳》）。同時(shí)，還必須有隨時(shí)為墨家的“道”、墨家的“正義”事業(yè)而犧牲一切的心理素質(zhì)，墨家弟子應(yīng)有不怕?tīng)奚挠赂揖?，隨時(shí)做好心理準(zhǔn)備，以身踐義。

　　墨家紀(jì)律嚴(yán)明，而且執(zhí)法如山，不徇私情，即使巨子本人也不例外。《呂氏春秋·去私篇》記：“墨者巨子居秦，其子殺人。惠王曰：‘先生年長(zhǎng)矣，非有他子也，寡人已令吏勿誅矣?！拮訉?duì)曰：‘墨者之法，殺人者死，傷人者刑，王雖為賜，不可不行墨者之法?！鞖⑵渥??！?/p>

　　由此可見(jiàn)，墨子身后的傳人仍然恪守墨者之法，因此，像“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃死不旋踵，為之所死也。”（《淮南子·泰族訓(xùn)》）和“禽滑厘事子墨子，三年手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問(wèn)欲?！保ā赌印涮荨罚┻@樣好似鐵板一塊的紀(jì)律性，就不令人奇怪了。這樣嚴(yán)格的內(nèi)部紀(jì)律，保證了墨家組織的嚴(yán)密性，使墨家組織能夠起著團(tuán)結(jié)凝聚廣大成員的橋梁作用。

　　墨家學(xué)說(shuō)的興盛與其墨家組織有著密切的關(guān)系。正是因?yàn)橛袊?yán)密的組織，才使墨家具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！赌印す敗酚涊d，墨子為止楚攻宋，派禽滑厘等三百人，持墨子守城之器，在宋城以待楚寇。如果沒(méi)有嚴(yán)密的組織，在先秦的時(shí)代，一下組織三百個(gè)弟子參與守御的任務(wù)，是絕不可想象的。如此有計(jì)劃、有目的的行動(dòng)，正說(shuō)明墨家的組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)能夠發(fā)揮重要的作用。

　　結(jié)束語(yǔ)：與同期出現(xiàn)的其他學(xué)術(shù)派別內(nèi)部松散的關(guān)系性不同，墨家是個(gè)內(nèi)部紀(jì)律嚴(yán)明，執(zhí)行極為嚴(yán)格的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其內(nèi)部緊密凝聚的組織結(jié)構(gòu)，使墨家在當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞的戰(zhàn)亂之世反而更顯得宗旨明確，旗幟鮮明，更成為與儒家并稱的一大顯學(xué)。

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