滿族祭祀習俗：祭祀飲食之物盡焚之

　　滿族祭祀習俗：祭神樹
　　是在日出時將祖先木像請到祭樹前，面向東北。將一張干凈的紙掛在樹上，然后把祭豬抬到神樹前，主祭人跪在祭豬的左方，眾人跪在其后。

　　在殺祭之前，先用酒或干凈的水往豬耳朵里灌，豬感覺痛癢，就搖頭擺耳，眾人就認為這是神來享用了，如果豬沒有什么反應，那么就是不祥之兆。

　　殺祭之后，將豬分解成七部分，放到鍋里煮，豬膽、下鄂骨及下水等掛在樹上。主祭人將肉供上，叩首之后，眾人將肉分食，但要把各部分的骨頭送到神樹前。

　　祭天
　　滿族中稱祭索倫桿子，一般是在祭祖后的第二天舉行。

　　祭索倫桿子用的豬，必須是無傷、純黑的公豬，殺之前先將豬綁起來，放在索倫桿子前面，燒香禱告，然后再殺。

　　豬骨頭不能亂扔，要在當天晚上埋在索倫桿子下面，還要將豬脖子里的一塊骨頭掛在索倫桿子上面，豬膽、豬腸、豬膀胱等物放在索倫桿子上面的斗里，讓烏鴉、喜鵲來吃，如果3天之內(nèi)能被吃掉，便認為是很吉利的。

　　滿族祭祀習俗：祭星
　　是在月落以后進行的。祭星的日期，不論是在某月，都要安排在初三或初五兩天進行。等月落之后，先在上屋北炕當中設一個方凳，點燃香蠟。

　　祭星人身穿黃紗袍，手拿血盆、尖刀，在室外西側(cè)，距離祖宗不遠的地方，把祭豬殺掉，這時屋內(nèi)要將燈火熄滅。殺完祭豬后，祭星人咳嗽一聲，屋內(nèi)點燈開門，將豬抬進屋內(nèi)退毛、分解。然后再將豬抬到原來的地方，叩首祭星，這時屋內(nèi)再次熄滅燈火。

　　祭畢，將豬抬回屋內(nèi)，但不能見灶火。據(jù)說，熄燈閉光能使人神之間的距離縮短，既可以“對天直語”，又能使神明直接察覺到祭祀人虔誠的心情。

　　滿族習俗：葬俗
　　滿族的喪葬以土葬、火葬為主，土葬和火葬歷史都很久遠。在滿族入關前以火葬為主，這主要是由于他們經(jīng)常遷移。另外，八旗將士在清初戰(zhàn)死較多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。滿族入關后逐漸發(fā)生變化，從火葬與土葬并用發(fā)展為以土葬為主。

　　喪葬儀式是，死者臨終前穿壽衣，多為長袍、馬褂，為單數(shù)。屋內(nèi)停靈，一般在7日之內(nèi)。用木板做成靈床，頭西腳東。靈幡用3尺左右的紅布制成，上綴以黑穗，懸掛在院中高桿上。滿族人用的棺具形狀特別，上部隆起，上寬下窄，稱“旗材”。

　　停靈期內(nèi)合家舉哀，舉行祭奠。入殮時棺內(nèi)放金銀等物，貧者用金銀箔元寶代替，口含銅錢或玉器，靈具放在院內(nèi)靈棚內(nèi)。出殯多選陰歷單日，抬靈有16杠、32杠、64杠之分。出殯后要感謝幫忙的人并請吃飯。下葬后，每7天到墳上燒一次紙，連燒7次。

　　百日時要燒百日，周年時要燒周年。滿族燒紙是將紙疊成口袋狀，俗稱燒口袋。清明節(jié)要上墳，燒口袋和插佛托。近30年來，滿族的喪葬又改為火葬為主。

　　但祭奠親人的儀式仍然保留了許多古老傳統(tǒng)，如清明節(jié)燒口袋、插佛托、燒七、燒百日、燒周年等，都依然如故。

　　【結(jié)束語】滿族人的祭祀習俗至今仍然保留著許多古老的傳統(tǒng)，甚至許多細節(jié)都需加以注意。

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