走進(jìn)托茂人,祁連山下的托茂文化

　　中國(guó)有五十六個(gè)民族，人數(shù)比較多，有自己的文化特點(diǎn)，也有自己的語言，但是中國(guó)也有一些未識(shí)別民族，可能人數(shù)沒有那么多，但是文化傳統(tǒng)還是有的，形成了獨(dú)具匠心文化底蘊(yùn)。本期的未識(shí)別民族帶你去了解托茂人,了解祁連山下的托茂文化。

還想要了解》》西雙版納克木人是什么人

　　在青海省海北藏族自治州祁連縣大山深處，生活著一些頭戴回族白頂帽，腳蹬蒙古族長(zhǎng)靴，口說蒙古語、藏語和只有他們自己才能聽懂的“方言”，信仰伊斯蘭教。自稱“托茂”、“托茂家”，“托茂”是藏語“托日木”的轉(zhuǎn)音，意為流散人員。由于托茂人生活在莽原腹地，依靠?jī)?nèi)部通婚繁衍生息，罕與外界來往，所以充滿了神秘色彩。

　　說起托茂人，不能不提到馬生林（青海省祁連縣人，現(xiàn)任職青海省社科院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員），他首次以研究者的身份，舉數(shù)年之力多次田野調(diào)查，終以論文的形式在國(guó)家核心期刊上正式宣布了托茂人的存在，也由此展開了他們鮮為人知的生活畫卷，和撲朔迷離的身世之謎。文章發(fā)表后，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生較大反響，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。

　　眾說紛紜的托茂之意
　　青海其他民族對(duì)這個(gè)神秘群落的稱呼有：“托茂人”、“托茂家”、“托茂公家”，或以“茂”與“毛”同音而稱為“托毛人”、“托毛人家”，他們亦自稱“托茂”、“托茂家”。至于“托茂”之意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。
　　自稱說：“托茂”是族稱，“茂”指品德高尚、才華出眾之人，所以有“托茂才子”之說，是英勇無比的意思。
　　譯音說：“托茂”是藏語“托日木”的轉(zhuǎn)音，意為流散人員；又說是藏語“脫思麻”的另一譯法。

　　地名說：“托茂”是地名。由于青海蒙古族29旗—般都有俗稱。所以，“托茂公”以此蒙旗所在地而得名。
　　部落說：“托茂”是部落之名，故據(jù)所在部落“托茂公”而稱其為“托茂人”。

　　托茂人的四種源流說
　　清帝命名說 宋寶慶二年（1226年），成吉思汗西征獲勝，統(tǒng)轄新疆、中亞細(xì)亞等地時(shí)，由于當(dāng)?shù)厝硕嘈叛鲆了固m教，部分蒙古軍受到影響，由信喇嘛教改信了伊斯蘭教，并學(xué)習(xí)阿拉伯文字。成吉思汗揮師東進(jìn)，占據(jù)青海西寧及環(huán)湖地區(qū)后，這部分人定居在今海晏縣托勒、水峽和青海湟中縣上五莊一帶。清帝冊(cè)封爵位時(shí)，以所在托茂公將他們稱為托茂人。

　　中亞細(xì)亞人、波斯人、色目人與蒙古族通婚說
　　蒙古軍西征時(shí)先后攻取了蔥嶺以西、黑河以東廣大地區(qū)。那里的許多中亞細(xì)亞人、波斯人及其他色目人隨蒙古軍遷徙東來。他們當(dāng)中，有軍士、工匠、商人和傳教士，由于當(dāng)時(shí)條件所限，這些人皆未攜帶家眷，這就使他們勢(shì)必與蒙古族通婚。

　　這樣，他們既保留了原來的習(xí)俗和對(duì)伊斯蘭教的虔誠(chéng)信仰，同時(shí)也吸收了蒙古族的一些風(fēng)俗習(xí)慣，經(jīng)逐漸發(fā)展形成了信仰伊斯蘭教的蒙古族托茂人。

你可能也喜歡：
儲(chǔ)君是什么意思？未來皇位繼承人
常上頭條！中國(guó)民風(fēng)最彪悍的地方
民風(fēng)淳樸的意思及其中國(guó)鮮為人知的淳樸地
什么是道教，道教文化的基本意義