淺談：藏族朝拜的歷史故事與由來

　　在西藏，有種信仰，叫一生朝拜。叩等身長頭是在藏傳佛教盛行的地區(qū)信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。一般這些教徒或信徒們會在手、膝蓋上佩著護具，前身掛一毛皮衣物，不懼千辛萬苦，從家鄉(xiāng)出發(fā)，三步一叩地向圣地拉薩進(jìn)發(fā)。那么藏族朝拜有什么樣由來呢？一起到藏族文化中去了解吧。

　　對于藏族人民的這種信仰、這種對佛的虔誠，我們平常人是很難理解的！在西藏那樣一種惡略的環(huán)境中，心中如若沒有一種信仰作為精神支柱的話，人是很難在那里生存的。佛對于藏族人民來說是深入到靈魂最深處的支柱！也是藏族人民最信賴的支柱！

　　貧苦而淳樸的藏族同胞一生走著一條朝拜的路，手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒在布達(dá)拉宮外沿著大昭寺一圈一圈不停地轉(zhuǎn)著直到生命的終了，都是為著他們心中的活佛。原以為它只是一種寄托、一種象征，走進(jìn)它，才知道我錯了。它是藏族同胞心目中的豐碑，一種生命的想往乃至生命的全部。

　　西藏居民相信有來生，所以企盼來生幸福。一心向善，祈求佛保佑自己轉(zhuǎn)世時給予照顧。他們把朝拜作為祈福的一種方式。

　　朝拜，也叫叩長頭。是在藏傳佛教盛行的地區(qū)一種最為常見的拜佛模式，虔誠的信徒們一邊念著佛經(jīng)一邊以他們固有的程序向寺廟或者面對寺廟的方向朝拜。

　　叩等身長頭是在藏傳佛教盛行的地區(qū)信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。一般這些教徒或信徒們會在手、膝蓋上佩著護具，前身掛一毛皮衣物，不懼千辛萬苦，從家鄉(xiāng)出發(fā)，三步一叩地向圣地拉薩進(jìn)發(fā)。

　　叩等身長頭是有一定的講究的，首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦“唵嘛呢叭咪哄”這“六字真言”，相當(dāng)于漢族佛教徒常誦的“南無阿彌陀佛”這類的誦語，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然后全身匍匐著地，額頭輕叩地面。這樣，三步一叩的等身長頭的一個周期才算結(jié)束，然后再站起，以此往復(fù)，步步趨往心中的圣地——拉薩。

　　在拉薩，除了大昭寺外，布達(dá)拉宮，小昭寺，色拉寺，哲蚌寺等各個寺廟每天從早到晚都會有無數(shù)的信徒前來朝拜或繞寺廟行走。

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