淺談:民族文化長(zhǎng)河中的畬族歷史與文化
2016-07-17 14:29:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
?。ㄈ霸饺恕焙笠嵴f(shuō)。認(rèn)為畬族乃古代越人的后裔,此說(shuō)根據(jù)史籍中關(guān)于古越人和今天畬族在分布地域上的對(duì)照、民間傳說(shuō)和歷史記載的偶同或從族稱義、音的演變?nèi)ネ普撘约爱?,越具有共同的盤(pán)夸瓜傳說(shuō),共同的生產(chǎn)方式,生產(chǎn)水平和共同的風(fēng)俗習(xí)慣等,認(rèn)為畬族乃古越人的后裔。在“越人”后裔說(shuō)中,又有許多不同的具體說(shuō)法,如認(rèn)為畬族乃春秋時(shí)期越王勾踐或范蠡的子孫;有認(rèn)為畬族是我國(guó)秦、漢時(shí)代的越人后裔;還有認(rèn)為畬族是源于漢晉討代的’‘山越”,特別是與漢高祖十年(公元前196年)封地在閩、粵、贛三省交界地區(qū)的越人后裔南海王織有密切的淵源關(guān)系,等等。
(四)“南蠻”說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為畬族乃“蠻”或“南蠻”的一支,是廣東的土著民族。此說(shuō)認(rèn)為盤(pán)夸瓜傳說(shuō)不僅流傳于‘武陵蠻”中,也包括《搜神記》中所說(shuō)的“今即梁漢、巴蜀、武凌、長(zhǎng)沙、廬江郡夷是也”,相當(dāng)于今天大半個(gè)南中國(guó)。說(shuō)畬、瑤同漢晉時(shí)代長(zhǎng)江的崇奉盤(pán)夸瓜傳說(shuō)的“南蠻”有密切的歷史淵源關(guān)系,又因福建、浙江等地這畬族家喻戶曉傳說(shuō)廣東鳳凰山乃是他們民族的發(fā)樣地,從而論證畬族乃東漢時(shí)期久居廣東的“南蠻”一支,是廣東的土著民族。
?。ㄎ澹└=ㄍ林伴}”族后裔說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為閩、越乃我國(guó)南方的兩個(gè)古老民族,閩族系福建土著,乃畬族之先民,越乃福建的客族,畬族非衍出于越族。此外,還有人認(rèn)為畬族源于古代河南“夷”人的一支,是屬于高辛氏近親的一支氏族部落。有的認(rèn)為畬族源于河南,其祖先是“龍麒”,等等。
總之,關(guān)于畬族的來(lái)源,尚無(wú)定論。
畬族文化:
語(yǔ)言文字
畬族有本民族語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族,語(yǔ)支未定。全國(guó)畬族一般通行雙語(yǔ)制,與漢族交往時(shí),使用畬族居住地的漢語(yǔ)方言或普通話;畬族內(nèi)部交際時(shí),則使用本族內(nèi)部通行的語(yǔ)言。畬族沒(méi)有本民族文字,歷來(lái)通用漢字。
宗教信仰
畬族宗教信仰富有民族特色。盤(pán)瓠傳說(shuō)和祖先崇拜形成了畬族最原始、最基本和最核心的民族宗教的神靈。
盤(pán)瓠傳說(shuō)在畬家世代相承,廣為流傳。關(guān)于盤(pán)瓠傳說(shuō),族內(nèi)最有權(quán)威的文字資料是弁于畬家諸姓譜牒之首端的《敕書(shū)》,或密藏于族內(nèi)的《重建盤(pán)瓠祠鐵書(shū)》,《廣東盤(pán)皇銘志》,《開(kāi)山公據(jù)》,《撫瑤券牒》等??谧谧V的《歷朝封贈(zèng)》,《會(huì)稽山七賢洞記》,《重修潮州鳳凰山總祠記》,《龍首師杖記》等也記載了這方面的內(nèi)容。還有,畬族史詩(shī)《高皇歌》也世代傳誦著這個(gè)傳說(shuō)故事。祖杖又稱龍首杖,法杖,是畬家顯示遠(yuǎn)祖權(quán)威的象征物。
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