江西畬族古村，畬族人的文化傳承所在

　　畬族的人們在漫長的歲月中，用自己的勤勞智慧，創(chuàng)造了許多豐富而且珍貴的物質(zhì)和精神財富，這些獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)成為了畬族文化不可或缺的部分。這些需要我們不斷努力去傳承下去。

　　上饒市境內(nèi)的鉛山縣是江西畬族居民主要的集居地，人口3000多人，畬民能歌善舞，不僅在嫁娶喜事逢年過節(jié)時唱，而且日常生產(chǎn)勞動、接待客人、閑暇休息、談情說愛，甚至喪葬時也唱。新婚之夜，男男女女聚集在溪邊、林中、坪地，通宵達(dá)旦盤歌。

　　婚娶時，男方要委派一位最好的歌手充任“親家伯”，挑著禮物上女方家，女方的朋友“群起而攻之”，與親家伯盤歌，親家伯只有大獲全勝，男方才能如愿以償娶回新娘。新娘臨出嫁前，必須由母親或嫂嫂為她梳“鳳凰頭”，戴上梯形“鳳冠”，冠上再覆一條“鳳雷巾”和象征盤、藍(lán)、雷、鐘四祖的白銀制的四個方塊裝飾品。

　　畬族非物質(zhì)文化傳承
　　畬族民生活在山區(qū)，重視體能鍛煉，酷愛體育活動。武術(shù)、舞刀、摔跤、打火球、爬竹竿、扳手勁、擠手力、爬山崖等，都是畬族民間流傳十分有趣、別具一格的體育活動。練拳習(xí)武之風(fēng)盛行，經(jīng)千百年傳承，已形成獨(dú)特的民間武術(shù)。畬族文學(xué)藝術(shù)十分豐富。

　　山歌和民間口頭文學(xué)是畬族文學(xué)的主要組成部分。即使在山間田野勞動，探親訪友迎賓之時，畬民也常常以歌對話。流傳下來的山歌約有1000多首，四、五萬行。在長篇敘事詩歌中，最著名的就是《高皇歌》，又稱《盤古歌》、《龍皇歌》、《盤瓠王歌》，是一首長達(dá)三、四百句的七言史詩。它以神話的形式，敘述了畬族始祖盤瓠立下奇功及其不畏艱難繁衍出盤、藍(lán)、雷、鐘四姓子孫的傳說。畬民還用彩筆把這一傳說的40多個畫像連環(huán)式地繪在在一幅十來丈長的布帛上世代珍藏。

　　畬民一年四季都有祈福的習(xí)俗，希望一年四季風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收。二月初一，做“春?！?，表示春耕開始，希望禾苗茁壯成長。立夏，做“立夏福”，家家做立夏果。白露時節(jié)，做“白露?！?。秋收時節(jié)，做“秋福”，慶豐收。冬至，做“冬福”，吃麻糍果。除夕過年做“年滿?！?，吃長命飯，祝歲歲平安。

　　畬族服飾
　　畬民的傳統(tǒng)服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。服裝崇尚青藍(lán)色，衣料多為自織的麻布。衣領(lǐng)、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習(xí)慣。尤其是婦女的發(fā)式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭發(fā)纏在一起，編成一條長辮子，盤在頭上。已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細(xì)小精制的竹管，外包紅布帕，下懸一條一尺長、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女，發(fā)間還分別環(huán)束黑色、藍(lán)色或紅色絨線。冠上飾有一塊圓銀牌，牌上懸著三塊小銀牌；垂在額前，還插一根銀簪，再佩戴上銀項(xiàng)圈、銀鏈、銀手鐲和耳環(huán)，顯得格外艷麗奪目。

　　節(jié)慶活動
　　元宵節(jié)
　　每年的的元宵節(jié)前后，在玉山、婺源、上饒縣等一帶的農(nóng)村都有舞板龍燈的習(xí)俗。即用竹骨彩紙?jiān)升堫^龍尾，龍身由各戶自扎，每戶各置一長條形板凳，上扎二至五個花燈為龍身。各節(jié)花燈內(nèi)點(diǎn)蠟燭，每節(jié)板上兩盞花燈，長達(dá)2米，由一人手持。一條龍燈由上百節(jié)板燈連接組成。元宵之夜，穿行于村鎮(zhèn)小道，燈光映天，如巨龍游走。引來萬人空巷，場面非常壯觀。

　　端午節(jié)
　　賽龍舟每年的端午前后，上饒市的信州區(qū)和濱湖地區(qū)的波陽、余干等縣都會舉辦各種規(guī)模的龍舟賽。在信江流域，在鄱陽湖上，彩旗招展，鼓聲陣陣，各式龍船爭先恐后，吸引了兩岸大批民眾加油喝彩，一時道路為之堵塞。

　　三月三
　　每年三月三，畬民家家戶戶蒸糯米飯祭祖，并以此饋贈親友。三月三糯米飯節(jié)來個來歷，相傳畬族英雄雷萬興被官府抓去，鄉(xiāng)人為了讓他在牢中吃上飯。便把糯米飯用樹葉汁染黑，獄卒見糯米飯烏烏黑黑，以為骯臟，不敢扣留。雷萬興出獄后，于農(nóng)歷三月初三帶領(lǐng)大家下山復(fù)仇，勝利后又蒸烏糯米飯慶賀，于是三月三吃糯米飯成了一個節(jié)日。

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