文化藝術遺產 納西族東巴畫傳承現(xiàn)狀

　　文化藝術遺產可以說是物質遺產也可以說是精神遺產，現(xiàn)如今的納西族東巴畫已經鮮少有人懂得繪畫。不止如此，現(xiàn)如今仍有很多文化藝術遺產的傳承成了一個瀕臨滅絕的狀態(tài)。

　　那么，本期了解納西族東巴畫傳承現(xiàn)狀。

　　老的東巴畫是最具特色的納西族美術遺產。納西族東在做儀式時，要繪畫各種各樣的佛神、人物、動物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并對他們進膜拜與祭祀，這種服務于宗教活動的各種繪畫，統(tǒng)稱為東巴畫。東巴畫是東巴文化的重要內容之一，它的內容主要表現(xiàn)古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界，其中也反映了古代納西族社會的各種世俗生活。

　　它主要用于東巴教的各種儀式中。它以東巴教中的諸鬼神為繪畫對象，常見的有經書的封面和題圖，做佛事時用的布帛（卷）畫、木牌等，主要用于東巴教的各種儀式中。用自制的竹筆蘸松煙墨勾畫輪廊，然后敷以各種自然顏色，絢麗多彩，歷經數(shù)百年而不褪色。

　　其繪畫形象具有強烈的原始意味，以線條表現(xiàn)為主，并不注重事物外部的形體比例，但樸實生動，奇異詭譎，野趣橫生，色彩多用原色，鮮艷奪目。許多畫面亦字亦畫，保留了濃郁的象形文字書寫特征，是研究人類原始繪畫藝術的“活化石”。

　　20世紀80年代，納西族一些年近古稀的老東巴又提起畫筆繪制東巴畫，一批中青年畫家還在模仿的基礎上創(chuàng)作出了大量的現(xiàn)代東巴畫，使這一古老的藝術重又煥發(fā)出了生機與活力。這些畫以其古樸神秘的氣息、濃郁的民族特色引起了國內外美術界的熱誠關注。

　　不僅多次在國內一些大中城市展出，而且還應邀遠赴美、日、韓等國展銷，收到了良好的效果。戈阿干等納西族藝術家還更進一步地將東巴畫制成蠟染、扎染、陶瓷、掛毯等藝術品，深受本民族群眾和國內外游客的喜愛。

　　國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，云南省麗江市的和訓為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

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