布朗族的傳統(tǒng)宗教信仰和佛教有何區(qū)別

　　布朗族，我國(guó)西南歷史悠久的一個(gè)古老的土著少數(shù)民族，在民族語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗等方面有著鮮明的民族特色。那么，接下來(lái)要介紹的是關(guān)于布朗族的傳統(tǒng)宗教與佛教的區(qū)別，讓我們一起到布朗族文化中了解一下吧。

　　布朗族大部分人信仰南傳上座部佛教，崇拜祖先。節(jié)日期間有許多佛事活動(dòng)。人們除了要舉行迎接太陽(yáng)的儀式，還要集體到佛寺舉行“開(kāi)門(mén)節(jié)”、“關(guān)門(mén)節(jié)”、“賧佛”、“堆沙”、“浴佛”、“潑水”等活動(dòng)。

　　上座部佛教簡(jiǎn)介：
　　上座部佛教又稱南傳佛教、巴利語(yǔ)系佛教。此系佛教傳承了佛教中上座部佛教的系統(tǒng)，遵照佛陀以及聲聞圣弟子們的言教和行持過(guò)修行生活，故稱上座部佛教。

　　上座部屬于佛教中的「保守派」，甚至就連用來(lái)記錄佛經(jīng)的語(yǔ)言都不敢隨意改動(dòng)。巴利語(yǔ)在古印度只是一種口頭語(yǔ)言，并沒(méi)有自己獨(dú)立的文字。當(dāng)使用巴利語(yǔ)傳誦的三藏圣典傳入斯里蘭卡后，當(dāng)時(shí)的比庫(kù)們以極尊重的態(tài)度把它們記誦下來(lái)，便形成了上座部傳誦的巴利語(yǔ)三藏圣典。

　　公元前一世紀(jì)開(kāi)始，斯里蘭卡長(zhǎng)老們又用新哈勒（Sinhalese，僧伽羅）字母來(lái)拼寫(xiě)巴利語(yǔ)，并刻寫(xiě)在棕櫚樹(shù)葉(tàlapatta)上，一直保存到今天。

　　當(dāng)巴利語(yǔ)圣典傳入緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、寮國(guó)（即為老撾）等地時(shí)，這種傳統(tǒng)保持不變，也相應(yīng)地出現(xiàn)了以緬文、泰文、高棉文、寮文等字母音譯的巴利語(yǔ)三藏圣典。所以，現(xiàn)在上座部佛教弟子在讀誦佛經(jīng)時(shí)，都采用巴利語(yǔ)。

　　一位上座部佛教比庫(kù)除了要懂得本國(guó)語(yǔ)言以外，還必須學(xué)習(xí)巴利語(yǔ)。假如現(xiàn)在尚存一種巴利文字母的話，這些不同文字版本的經(jīng)典都可以還原為巴利文原典。然而，從今天印度傳到中亞細(xì)亞、東亞的中國(guó)等地的經(jīng)典就不一樣，它們都被譯成了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文字。

　　區(qū)別：
　　上座部佛教是佛教中的一部分，是保守圣者的傳統(tǒng)、以維持佛陀教法的純潔為己任的一種宗教信仰。

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