少數(shù)民族樂器有哪些？各個(gè)民族的樂器

　　壯、苗、瑤族等：銅鼓
　　銅鼓在古代常用于戰(zhàn)爭中指揮軍隊(duì)進(jìn)退，也常用于宴會、樂舞中，是一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓形狀像圓鼓，有各式圖案，有的銅鼓上還有蟾蜍圖案(越人崇拜蛙)。銅鼓的直徑有大到2.3米，小的有0.7米。演奏銅鼓時(shí)把銅鼓懸掛起來，一人用鼓槌敲擊鼓面，一人手執(zhí)木桶對準(zhǔn)鼓底，以增加共鳴，聲音渾厚深沉，能傳遠(yuǎn)處。舞者(一般是集體)圍著銅鼓，隨著鼓點(diǎn)節(jié)奏起舞。

　　傣族：象腳鼓
　　象腳鼓是因鼓身似象腳而得名，廣泛。象腳鼓還受到傣族人民以及克木人的喜愛，是各族歌舞中不可缺少的樂器。推薦：漢族樂器，漢族民間樂器

　　象腳鼓外形似一只精美的高腳酒杯，它是用一整段木材（或幾塊木料拼粘）制作，通體中空，上端是杯形共鳴體，鼓面蒙皮，鼓皮四周用細(xì)牛皮條勒緊，拴系于鼓腔下部，并可調(diào)節(jié)其張緊度。鼓身外表涂漆，鼓腰和鼓的下半部雕有裝飾圖案，有的還在鼓身上系有花綢帶和彩球。

　　維吾爾族：納格拉鼓
　　納格納鼓即“鐵鼓”，有“冬巴”之稱。據(jù)說古代人們把它系在馬鞍上當(dāng)作戰(zhàn)鼓。大約在9世紀(jì)以后，它才成為維吾爾族的打擊樂器。

　　納格拉鼓形狀看起來像一個(gè)花盆，鼓面蒙有駱駝皮或牛皮，六個(gè)納格拉為一套，每套分大中小三組，每組兩個(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲擊。納格拉鼓的演奏方法主要有單擊、雙擊、滾奏或悶奏等，還可運(yùn)用鼓心、中圈、外圈或鼓框等不同部位，獲得不同的音色。大鼓和小鼓可交替演奏。彈奏時(shí)把納格拉鼓平放在地面上，由一人雙手各持一根長而稍彎的木棰，右手敲擊大鼓，左手敲擊小鼓。

　　基諾族：塞吐
　　塞吐是基諾族的一種打擊樂器。制作塞吐，基諾族有著較為嚴(yán)格的風(fēng)俗。先要進(jìn)山選材，凡樹尖、樹枝折斷者均不能入選，樹木選定后再擇吉日砍伐。伐樹在夜間進(jìn)行，要先殺一只公雞祭奠樹魂，伐時(shí)不能叫女性或任何動物看見，樹木砍倒后隨即鑿好鼓腔，再將其抬回村寨，路上女性也得回避。

　　蒙鼓皮最有講究，白天有太陽、黑夜有月亮、有燈光都不能蒙，最忌諱這些光亮把蒙鼓者的人影映進(jìn)鼓腔，把魂關(guān)在鼓里面，所以最好的蒙鼓時(shí)間是星星剛落到太陽未升起的清晨。蒙皮前，要由長老念禱詞殺雞供奉。蒙好后，在鼓的木芒上掛以竹編的牛羊、雞鴨等模擬家禽，待長老作揖并擂響第一聲大鼓后，塞吐即與铓、镲合鳴，新鼓在寨父家的鼓房中吊好，村寨議會七長老跪祭大鼓，宴請全寨老人，宣告新塞吐誕生。

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