最佳古典文學(xué)：英國十大名著

　　三：罪與罰（陀思妥耶夫斯基著長篇小說）
　　《罪與罰》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。
　　小說描寫窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫受無政府主義思想毒害，認為自己是個超人，可以為所欲為。為生計所迫，他殺死放高利貸的老太婆阿廖娜和她的無辜妹妹麗扎韋塔，制造了一起震驚全俄的兇殺案。經(jīng)歷了一場內(nèi)心痛苦的懺悔后，他最終在基督徒索尼雅姑娘的規(guī)勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。作品著重刻畫主人公犯罪后的心理變化，揭示俄國下層人民的苦難生活。
　　在彼得堡貧民區(qū)一家公寓的五層樓斗室里，住著一個窮大學(xué)
　　生拉斯柯爾尼科夫。他原在法律系就學(xué)，因交不起學(xué)費而被迫輟學(xué)，現(xiàn)在靠母親和妹妹從拮據(jù)的生活費中節(jié)省下來的錢維持生活。他已經(jīng)很久沒有交房租了。近來，房東太太不僅停止供給他伙食，而且催租甚緊。這時他遇見了小公務(wù)員馬爾美拉陀夫。馬爾美拉陀夫因失業(yè)而陷入絕境，長女索尼婭被迫當了街頭妓女。拉斯柯爾尼科夫不愿像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他打算采取某種行動來證明自己是一個很“不平凡的人”。
　　拉斯柯爾尼科夫殺人后，因內(nèi)心處于痛苦的矛盾沖突中，無法擺脫內(nèi)心的恐懼，他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴厲的良心懲罰。他意識到自己失敗了。所以他懷著痛苦的心情來到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說出了犯罪的真相與動機。在索尼婭的勸說下，他向警方投案自首。
　　拉斯柯爾尼科夫被判處8年苦役，來到了西伯利亞。不久，索尼婭也來到了那里。一天清晨，兩人在河邊相遇。他們決心虔信上帝，以懺悔的心情承受一切苦難，獲取精神上的新生。
　　陀思罷耶夫斯基身處的19世紀是個沒落的世紀?！皻W洲的沒落”的到來是一場可怕的滅頂之災(zāi)，它或者是充斥著殺戳和暴力的革命，或者是犯罪、墮落、偷盜和一切罪惡的淵源。這是一個非理性的時代，人們懷疑一切定論、天生貴賤、王權(quán)、信仰。尼采一聲“上帝死了”。宣告了理性時代的終結(jié)?！吧系鬯懒恕?，人類最終從上帝的束縛中掙脫出來，獲得了絕對的自由，但同時也陷入了虛無之中。
　　1849年，陀思妥耶夫斯基曾因參加反沙皇的秘密集會，觸怒當局而被捕，次年被判刑流放西伯利亞，服四年勞役。與罪犯共度的苦痛生活，使他對俄國社會的陰暗面有著極為深刻的觀察，也對人類生活、人性中的善惡及俄國人的性格有了新概念，這些觀察及概念即呈現(xiàn)于《罪與罰》之中。
　　陀思妥耶夫斯基在創(chuàng)作《罪與罰》之前就作了充分的構(gòu)思，這部小說是他多年醞釀的藝術(shù)結(jié)晶。早在1859年他在給其兄米哈伊的信中就說到要寫“一部關(guān)于一個罪犯的懺悔錄”，而且自信地認為“這部懺悔錄會確立他的名聲”。他關(guān)注當時俄國社會的犯罪訴訟事件，這些社會新聞為他的創(chuàng)作提供了素材。他在1866年的一封信中提到要寫這樣一部小說，他向當時的《俄羅斯導(dǎo)報》出版者卡特科夫述說了這部小說的綱要。在這年8月他回國開始了寫作。他對自己的第一稿并不滿意。在他看來，小說是詩意的事業(yè)，應(yīng)當去用心寫。于是出現(xiàn)了第二稿和第三稿，直到1866年底，《罪與罰》終于問世。在創(chuàng)作過程中，陀思妥耶夫斯基本人也經(jīng)歷了人生許多波折，這深深影響了他在《罪與罰》中的結(jié)論。

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