歷史基本知識(shí)：中國(guó)歷史上的10大盛世

　　永樂(lè)盛世
　　永樂(lè)盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世，為明初三大盛世之一。明成祖雄才大略，即位后勵(lì)精圖治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，采取了許多措施大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得天下大治，國(guó)家富強(qiáng)，疆域遼闊。明成祖年號(hào)為“永樂(lè)”，后世的史學(xué)家稱這一時(shí)期為永樂(lè)盛世。以至稱贊該時(shí)期“遠(yuǎn)邁漢唐”，明成祖完善了文官制度。

　　明太祖由于廢除了丞相制度，皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)六部，事無(wú)巨細(xì)。明成祖時(shí)，在朝廷中逐漸形成了后來(lái)內(nèi)閣制度的雛形，皇帝國(guó)事繁忙時(shí)，內(nèi)閣作便依照皇帝的指示來(lái)替皇帝處理國(guó)政。這種制度影響了明清兩朝，乃至西方。明成祖還在1421年，正式將明朝的首都遷到了北京。在地方設(shè)置管轄架構(gòu)，比如東北、西北、西南設(shè)立行省或管理司。設(shè)哈密衛(wèi)、貴州建制等。

　　永樂(lè)盛世是明朝明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世，而明成祖統(tǒng)治期間以永樂(lè)作為年號(hào)。史學(xué)家毛佩琦稱清朝官修史書(shū)《明史》描繪朱棣雄才大略、勵(lì)精圖治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，使得天下大治，并且宣揚(yáng)國(guó)威，大力開(kāi)拓海外交流，推動(dòng)了中華民族多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)了中華民族多元一體民族文化的進(jìn)程，以至稱贊該時(shí)期“遠(yuǎn)邁漢唐”，故被稱為永樂(lè)盛世。學(xué)者商傳稱永樂(lè)盛世“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了后來(lái)的所謂康乾盛世”，成祖開(kāi)創(chuàng)的永樂(lè)盛世和后來(lái)的明仁宗、明宣宗開(kāi)創(chuàng)的仁宣之治合稱永宣盛世。

　　經(jīng)濟(jì)上大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利，疏通大運(yùn)河，減輕稅負(fù)。軍事上明成祖多次親征漠北，南征安南，還組建了禁衛(wèi)京師的三大營(yíng)，為明軍對(duì)外征戰(zhàn)的主力。明成祖對(duì)外不但宣揚(yáng)國(guó)威，還大力開(kāi)拓海外交流，派鄭和下西洋，經(jīng)營(yíng)南海，還派陳誠(chéng)出使西域，開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的局面。此外，明成祖命人編纂了《永樂(lè)大典》。

　　這是一本百科全書(shū)式的典籍。它包容了先秦以來(lái)所有經(jīng)典的書(shū)，可以說(shuō)就是本百科全書(shū)。這樣的典籍客觀上也備份了那些古籍，使得很多書(shū)不至于失傳。同時(shí)還完善了科舉制度。有學(xué)者認(rèn)為永樂(lè)盛世遠(yuǎn)超過(guò)了后來(lái)的所謂“康乾盛世”。明成祖開(kāi)創(chuàng)的永樂(lè)盛世和后來(lái)的明仁宗、明宣宗開(kāi)創(chuàng)的仁宣之治合稱永宣盛世，為中國(guó)歷史五大盛世之一。

　　永樂(lè)盛世是中國(guó)封建時(shí)代最輝煌的時(shí)期之一。統(tǒng)治中國(guó)的永樂(lè)皇帝朱棣一直抱有恩威遍施海內(nèi)的“雄才大略”，而盛世雄厚的國(guó)力為這個(gè)“大一統(tǒng)”信念的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。永樂(lè)盛世的出現(xiàn)，把中國(guó)具有數(shù)千年悠久歷史的物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展到一個(gè)新的高度，形成為當(dāng)時(shí)世界文明的一個(gè)重心。

　　朱棣留給明代后來(lái)的君主們一項(xiàng)復(fù)雜的遺產(chǎn)。他們繼承了一個(gè)對(duì)遠(yuǎn)方諸國(guó)負(fù)有義務(wù)的帝國(guó)、一條沿著北方邊境的漫長(zhǎng)的防線、一個(gè)具有許多非常規(guī)形式的復(fù)雜的文官官僚機(jī)構(gòu)和軍事組織、一個(gè)需要大規(guī)模的漕運(yùn)體制以供它生存的宏偉的北京。這只有在一個(gè)被建立帝國(guó)的理想所推動(dòng)的朝氣蓬勃的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下才能夠維持，這個(gè)領(lǐng)袖能夠不惜一切代價(jià)，并愿意把權(quán)力交給文官，以保持政府的日常職能。永樂(lè)帝的直接繼承者都不具備這種英勇的品質(zhì)，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持他關(guān)于帝國(guó)的遠(yuǎn)見(jiàn)和他所奠定的政制基礎(chǔ)。

　　以后的幾代皇帝并沒(méi)有他那種對(duì)帝國(guó)的認(rèn)識(shí)，還認(rèn)識(shí)到維持他的政策的代價(jià)，開(kāi)始收縮和重新鞏固帝國(guó)的行政。但是，他們不能解決他們采納的國(guó)家政策和必須賴以進(jìn)行統(tǒng)治的制度之間的內(nèi)在矛盾。雖然文官政府得到加強(qiáng)，政府的開(kāi)支也減少了，但耗費(fèi)巨大的軍事組織、北方的京城和漕運(yùn)制度仍必須維持。軍事收縮無(wú)意地削弱了邊防，從而給以后的統(tǒng)治者們?cè)斐闪嗽S多問(wèn)題。在所有這些方面，朱棣比朱元璋對(duì)以后明代歷史的進(jìn)程具有更大的影響。

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