中國(guó)古代十大男寵之曇獻(xiàn)

　　和尚與太后扒灰，揮霍國(guó)庫(kù)，禪房之中放龍床，這等“壯舉”也應(yīng)該只有胡太后和曇獻(xiàn)如此了吧，后來(lái)事發(fā)也就只有斬首的下場(chǎng)了。今天就讓民族文化帶我們看看曇獻(xiàn)的故事吧。

　　曇獻(xiàn)，原是來(lái)自西域某小國(guó)的胡僧，胡太后的老公高湛當(dāng)政后，隨同向來(lái)進(jìn)貢的商隊(duì)來(lái)到了洛陽(yáng)，不久之后便在相輪寺當(dāng)了主持，時(shí)年二十一歲。

　　這位年輕的主持在佛門(mén)確實(shí)少有，更奇的是沒(méi)多久他的名頭便風(fēng)靡整個(gè)洛陽(yáng)——并不因?yàn)樗瞄L(zhǎng)翻譯或講解佛經(jīng)，而是他宣揚(yáng)一套特殊的“密法”，可以普渡眾生、榮登極樂(lè)：他選取了許多美貌的男女作為弟子，本著因材施教的原則，對(duì)于男徒弟他就授戒、傳法；而對(duì)于女弟子，則親自在密室里為她們按摩腹臍、上下其手，并美其名曰“過(guò)氣”之法。

　　這套“密法”頗有后世“歡喜禪”之風(fēng)，當(dāng)時(shí)人們稱之為“嬲戲”——嬲戲，狎弄也，說(shuō)白了就是披了袈裟的房中之術(shù)。憑借這套把戲，曇獻(xiàn)在一干弟子之中如魚(yú)得水，“男女盡得其歡心”；而他“神僧”的名聲也一傳十、十傳百，很快的，就傳入皇宮，傳進(jìn)一個(gè)獨(dú)守空閨卻春情勃發(fā)的女人耳朵里。這個(gè)女人，當(dāng)然就是胡太后。

　　當(dāng)時(shí)胡太后經(jīng)歷了兩番慘變，正處理“空房期”：他的情夫和士開(kāi)被她的小兒子高儼砍了腦袋，而從又讓她那當(dāng)了皇帝的大兒子高緯找到了口實(shí)，借機(jī)殺了這個(gè)可能威脅到自己帝位的親兄弟。至愛(ài)的情人與兒子，就此陰陽(yáng)兩隔，胡太后雖然放蕩，但到底是個(gè)女人，也沒(méi)什么手腕，這兩次打擊把她弄懵了，她急需有人來(lái)幫忙自己，快快地走出這片陰影。無(wú)巧不巧，她一開(kāi)始找上的救星，就是和尚。

　　南北朝是佛法東漸的一個(gè)高峰時(shí)期，雖說(shuō)有“南朝四百八十寺”的說(shuō)法，但當(dāng)時(shí)北朝的佛寺也決不會(huì)比這個(gè)數(shù)少，無(wú)論是皇帝還是親貴大臣，甚至后宮嬪妃，都大多數(shù)信奉佛教，所以史書(shū)上有胡太后自老公死后“數(shù)出詣佛寺”的說(shuō)灶。

　　然而，講求清心寡欲的佛教到底不能令這個(gè)寂寞又饑渴的女人得到解脫，卻令她得以聽(tīng)說(shuō)曇獻(xiàn)的大名，尤其是他那令男女皆稱道的“解脫密法”。胡太后心動(dòng)了，當(dāng)即就親臨相輪寺，喚這和尚出來(lái)見(jiàn)駕。沒(méi)想到的是，她的懿旨卻沒(méi)能請(qǐng)動(dòng)曇獻(xiàn)，而是得到對(duì)方的斷然拒絕：“我并非妄自尊大，不來(lái)接駕，而是在靜室修行已久，不愿再沾染俗世喧囂之氣。太后要見(jiàn)臣，還請(qǐng)自個(gè)兒來(lái)吧！”

　　看來(lái)這個(gè)曇獻(xiàn)非但善練密法，連《孫子兵法》也學(xué)得不錯(cuò)。他這手“欲擒故縱”非但沒(méi)有激怒胡太后，反而撩起了她的好奇心。野史中將胡后探曇獻(xiàn)這一段寫(xiě)得香艷且頗有懸念：一干僧徒將胡太后引到密室外就不敢再進(jìn)去了，說(shuō)：“我等一身穢氣，不能擅入師父的法門(mén)?！焙笕腴T(mén)之后，只見(jiàn)得一小和尚，“嫣然美女子也”，不由大吃一驚。隨后又一美貌和尚過(guò)來(lái)，一起幫著推開(kāi)密室大門(mén)。只見(jiàn)里面“高巨如城墉，絕不聞人聲，雖天明亮而不見(jiàn)日色”。

　　堂堂佛寺禪房，卻透露一股賊窩子的氣息，胡太后卻不以為怪，就連小和尚要她“脫去冕服環(huán)佩，便衣入室”，她也一一遵從。然而走入密室，她又看到的是什么呢？“（曇）獻(xiàn)裸而仰臥于床”——沒(méi)有香花，沒(méi)有美酒，沒(méi)有魚(yú)生，也沒(méi)有壽司，這個(gè)佛門(mén)高僧就這樣赤裸裸地把自己做成“男體盛”，盛給了眼前這位一人之下、萬(wàn)上之人的女人。

　　世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。床第之間，胡太后也曾有些內(nèi)疚，她問(wèn)曇獻(xiàn)：“我這種行為玷污了佛門(mén)清凈地，將來(lái)會(huì)被打入哪一層地獄？”但曇獻(xiàn)的回答卻讓她輕易地拋棄了這淺薄的負(fù)罪感：“太后是天上的仙子，只因思凡才會(huì)墮入塵網(wǎng)；而貧僧就是那龍華會(huì)的仙客，正該與您溫存糾纏。你我重逢是前世的宿緣，佛祖又怎會(huì)怪您呢？”

　　于是，一夜銷(xiāo)魂之后的胡太后和曇獻(xiàn)，雙雙扯下了那層遮羞的袈裟，開(kāi)始了夜以繼日的縱欲生活。為了供給二人的揮霍，胡太后把國(guó)庫(kù)里的金銀珠寶都搬到了寺院，還將高湛的龍床也搬入了禪房。宮中上下對(duì)此事議論紛紛，只有高緯一人蒙在鼓里。

　　一天，高緯入宮向母親請(qǐng)安，忽見(jiàn)母親身邊站著兩名新來(lái)的女尼，生得眉清目秀，不覺(jué)垂涎萬(wàn)分。

　　當(dāng)夜，他命人悄悄宣召這兩名女尼，逼其侍寢。結(jié)果發(fā)現(xiàn)二人竟是男扮女裝的少年僧侶！高緯又驚又怒，一下子明白了母親的行為。原來(lái)，這兩人是曇獻(xiàn)手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，帶回宮中淫樂(lè)。胡太后怕高緯知道，才讓他們喬裝女尼。第二天，高緯就下令將曇獻(xiàn)和兩名小僧?dāng)厥?，將太后遷居北宮，幽禁起來(lái)。

　　不久，北齊被北周所滅。戰(zhàn)亂之中，胡太后流落長(zhǎng)安，最后淪為娼妓。

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