土家族文化象征:土家族服飾
2015-03-19 16:01:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
我們往往可以根據(jù)不同的服飾來辨別不同的民族,大多數(shù)民族的服飾在歲月的洗禮下都保留了本民族的傳統(tǒng)特點。
那么,在土家族文化中,土家族服飾具有什么樣的特點呢?一起隨小編來看看吧!
秦漢之后,土家族先民服飾已具有濃郁的民族特征,《后漢書》中所記述的“武陵蠻”、“五溪蠻”“好五色衣”,表明了土家先民喜“斑斕”服飾的審美傾向。
到了南宋,在唐代即已蓬勃興起的織錦業(yè)此時已進入全盛時期,同時,用五彩華美的織錦制作服飾亦自然成為了土家人的最愛,南宋《溪蠻叢笑》對此有描述:“績五色線為方,文采斑斕可見。俗用為被或衣裙,或作巾,故又稱峒布?!薄洞竺饕唤y(tǒng)志》、同治年間《龍山縣志》亦多有記載。
土家人崇尚繁麗多姿的服飾習俗,一直延續(xù)到清“改土歸流”之前,改土歸流前,土家服飾沿襲舊習:“男女垂發(fā),短衣跣足”“男女服飾均皆一式,頭裹刺花巾帕,衣裙盡刺花邊。”(清乾隆《永順府志》)。
到了乾隆二十年間,土家民族形象第一次以草圖形式在《皇清職貢圖》里清晰呈現(xiàn):此時永順、保靖等地區(qū)的部分土家男人已開始著褲,上衣為圓領(lǐng)短袍,衣長至大腿,包頭巾,系腰帶,裹綁腿;女人則“高髻螺鬟”,內(nèi)穿立領(lǐng)短袍,外套對襟背心,下著過膝百褶裙,以布纏腿。
土家族男子穿琵琶襟上衣,纏青絲頭帕。婦女穿著左襟大褂,滾兩三道花邊,衣袖比較寬大,下面鑲邊筒褲或八幅羅裙,喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物,但是并沒有苗族那樣的銀頭飾、銀項圈。
土家族“男女一式”的百褶裙,保留了遠古時代“裳”的遺風。在我國古史記載中,有“裳,障也,所以自障蔽也”之說。這是最古老的裙子樣式,類似圍裙的形狀,為一簾式樣。
“改土歸流”,成為了土家服飾的重要轉(zhuǎn)折點。當時清政府派去的流官,不斷對土司時期的習俗加以禁止,也包括服飾在內(nèi)。永順知府袁承寵在雍正八年頒布:“服飾宜分男女也”;保靖知縣也“限一年,爾民歲時優(yōu)臘,婚喪宴會之際,照漢人服色?!睆拇耍良易宸椖信皇降耐庥^形式得以徹底改變,男性由穿刺花衣裙而改穿滿裝;婦女則上穿滿裝,下著漢裙,即八副羅裙。
這一時期,由于漢人商賈把大批進口“洋布”帶入土家地區(qū),洋布的質(zhì)優(yōu)價廉,逐漸替代了土家人自己紡織的溪布、斑布??楀\除了用于被面、祭祀時的披毯或孩子的蓋裙外,幾乎不再用于服飾。大多數(shù)土家民眾服飾非常簡樸,據(jù)《酉陽直隸州總志》卷十九·風俗志記載:土家服飾“俗尚簡樸”,“無奢靡之風”。
此時的土家族服飾已不如以前那樣鮮艷,喜好“五色斑衣”的習俗逐漸向“尚簡樸”演變,就如土家俗諺所云:“好吃不過茶泡飯,好看不過素打扮”。不過,土家服飾雖然在外在形制上受到了外族文化的沖擊和融合,但卻在內(nèi)在的靈魂里保留著土家族自身的民族性格,主要體現(xiàn)在圖騰崇拜、工藝特征和獨特的審美視覺等方面。
您可能也喜歡:
苗族歷法的來歷及應(yīng)用
不一樣的剪紙:苗族剪紙
土家族民間的一種傳統(tǒng)技藝:哭嫁
土家人的傳統(tǒng)節(jié)日:牛毛大王節(jié)
綜合測試