飲食文化城市文化宗教文化民族文化民間故事戲劇文化
首頁 文化民族文化

背景地理及文化的形成

2015-03-21 15:42:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

背景地理及文化的形成

  2、農(nóng)業(yè)對中國傳統(tǒng)文化的影響
 ?。?)中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的這些特點(diǎn),使小生產(chǎn)單薄脆弱,小私有這種所有形式總是處于分化狀態(tài),就造成了農(nóng)民階級的保守性。他們因循守舊、循規(guī)蹈矩、膽小怕事、不敢有所作為、害怕社會變革、對事物反應(yīng)遲鈍。黑格爾曾說過,“平凡的土地、平凡的平原流域,把人類束縛在土地上,把他們卷入了無窮的依賴性之中”。而這種依賴性,使中國封建社會發(fā)展延續(xù)的歷史時間特別長,中國傳統(tǒng)文化也就體現(xiàn)出超穩(wěn)定性、超延續(xù)性。

  (2)務(wù)實(shí)精神。小農(nóng)們面對的是“一畝三分田”,要做的就是“政事日用”吃飽穿暖,有點(diǎn)小小的財產(chǎn),就是他們最大的奢望。因此,耕桑稼穡的社會實(shí)踐,使他們經(jīng)驗務(wù)實(shí),不想信宗教的狂熱,最善于處理實(shí)際事務(wù)?!按笕瞬蝗A,君子務(wù)實(shí)”?!皣癯P?,所察在政事日用,所務(wù)在工商稼穡”。

  (3)循環(huán)論、恒久意識。在小農(nóng)的生活中,由于范圍狹小,又依賴于固定不變的小塊土地所以在他們的眼中,世界是永恒不變的,歷史的變遷,只不過是王朝的更替,“天下大事,分久必合,合久必分”。也就形成了圓圈式的循環(huán)論。

  3、農(nóng)耕與游牧兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的長期對壘
  在黃河流域以北的廣大地區(qū),生活著逐水草而生的彪悍善戰(zhàn)的游牧民族,他們以畜牧狩獵為生,其生產(chǎn)水平和社會文明都低于中原農(nóng)業(yè)文明。但游徙不定的游牧生活使他們體格健壯、兇猛好戰(zhàn)、具有很強(qiáng)的進(jìn)攻性,有著強(qiáng)大的軍事力量。他們常常為了掠奪人力、財物不斷南下,侵?jǐn)_和劫掠農(nóng)耕區(qū)。農(nóng)耕區(qū)是建立在鞏固的土地基礎(chǔ)之上,所以穩(wěn)定和安寧是其發(fā)展的前提,中原歷代皇帝都不斷抵御游牧民族的侵?jǐn)_。

  這兩種不同的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài),決定了古代中國的軍事格局是經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)的中原人農(nóng)耕人是處于被動防御之中。于是就修建了長城。秦簡公為第一人,其失事孫秦始皇,第一次將中國長城聯(lián)為一體,其位置比現(xiàn)在的明長城還要向外推進(jìn)500到1000華里。長成就成了游牧和農(nóng)耕的分界線。長城是用來防御的,久而久之,成為一種抵抗外侵的強(qiáng)大精神力量。但是,這種力量是內(nèi)向的,是防御式的。因此也就加強(qiáng)了中國傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定和延續(xù)性。

  你可能也喜歡:
  壯族舞蹈文化及傳承與發(fā)展
  苗族刺繡的起源、特點(diǎn)
  苗族文化:苗族醫(yī)藥起源及發(fā)展
  維吾爾族歷史悠久的多朗舞

展開閱讀
共有4條信息4/4首頁上一頁1234
八字合婚八字精批十年大運(yùn)測終生運(yùn)

熱門推薦

姓名配對測終生運(yùn)測事業(yè)運(yùn)合婚配對命格精批測終生運(yùn)

綜合測試

生日密碼
生辰八字
稱骨骨重
前世今生
生肖查詢
生命靈數(shù)
黃道吉日
公歷換農(nóng)歷
農(nóng)歷轉(zhuǎn)公歷
返回頂部