背景地理及文化的形成

　　2、農(nóng)業(yè)對中國傳統(tǒng)文化的影響
　?。?）中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的這些特點(diǎn)，使小生產(chǎn)單薄脆弱，小私有這種所有形式總是處于分化狀態(tài)，就造成了農(nóng)民階級的保守性。他們因循守舊、循規(guī)蹈矩、膽小怕事、不敢有所作為、害怕社會變革、對事物反應(yīng)遲鈍。黑格爾曾說過，“平凡的土地、平凡的平原流域，把人類束縛在土地上，把他們卷入了無窮的依賴性之中”。而這種依賴性，使中國封建社會發(fā)展延續(xù)的歷史時間特別長，中國傳統(tǒng)文化也就體現(xiàn)出超穩(wěn)定性、超延續(xù)性。

　　（2）務(wù)實(shí)精神。小農(nóng)們面對的是“一畝三分田”，要做的就是“政事日用”吃飽穿暖，有點(diǎn)小小的財產(chǎn)，就是他們最大的奢望。因此，耕桑稼穡的社會實(shí)踐，使他們經(jīng)驗務(wù)實(shí)，不想信宗教的狂熱，最善于處理實(shí)際事務(wù)?！按笕瞬蝗A，君子務(wù)實(shí)”?！皣癯Ｐ?，所察在政事日用，所務(wù)在工商稼穡”。

　　（3）循環(huán)論、恒久意識。在小農(nóng)的生活中，由于范圍狹小，又依賴于固定不變的小塊土地所以在他們的眼中，世界是永恒不變的，歷史的變遷，只不過是王朝的更替，“天下大事，分久必合，合久必分”。也就形成了圓圈式的循環(huán)論。

　　3、農(nóng)耕與游牧兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的長期對壘
　　在黃河流域以北的廣大地區(qū)，生活著逐水草而生的彪悍善戰(zhàn)的游牧民族，他們以畜牧狩獵為生，其生產(chǎn)水平和社會文明都低于中原農(nóng)業(yè)文明。但游徙不定的游牧生活使他們體格健壯、兇猛好戰(zhàn)、具有很強(qiáng)的進(jìn)攻性，有著強(qiáng)大的軍事力量。他們常常為了掠奪人力、財物不斷南下，侵?jǐn)_和劫掠農(nóng)耕區(qū)。農(nóng)耕區(qū)是建立在鞏固的土地基礎(chǔ)之上，所以穩(wěn)定和安寧是其發(fā)展的前提，中原歷代皇帝都不斷抵御游牧民族的侵?jǐn)_。

　　這兩種不同的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài)，決定了古代中國的軍事格局是經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)的中原人農(nóng)耕人是處于被動防御之中。于是就修建了長城。秦簡公為第一人，其失事孫秦始皇，第一次將中國長城聯(lián)為一體，其位置比現(xiàn)在的明長城還要向外推進(jìn)500到1000華里。長成就成了游牧和農(nóng)耕的分界線。長城是用來防御的，久而久之，成為一種抵抗外侵的強(qiáng)大精神力量。但是，這種力量是內(nèi)向的，是防御式的。因此也就加強(qiáng)了中國傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定和延續(xù)性。

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