走進廣西壯族，了解“那”文化

　　“那”文化與稻作文明
　　壯族先民適應(yīng)珠江流域的自然地理環(huán)境和氣候特點，把野生稻馴化為栽培稻，形成了以“那”為符號的稻作文化。

　　在珠江水系流域地帶，都分布著冠“那”的地名，其中又以廣西的左右江、紅水河、邕江流域最為密集。在越南北部、老撾、泰國、緬甸和印度的阿薩姆邦等東南亞地區(qū)，也廣泛分布著冠“那”的地名。

　　梳理“那”地名分布的地理范圍可以發(fā)現(xiàn)，東起我國廣東省中部，西至緬甸和印度中部，北至云南中部、貴州南部，南至泰國南部、越南中部和我國海南省，形成了一個“那”文化圈，也即稻作文化圈。

　　稻作文明，是壯族先民對人類文明作出的巨大貢獻。2012年10月，中科院國家基因研究中心課題組在英國《自然》雜志發(fā)表論文提出，分布于中國廣西的普通野生稻與栽培稻的親緣關(guān)系最近，表明廣西（珠江流域）是最初的馴化地點，而非之前考古學(xué)研究長期認為的長江中下游區(qū)域，由此得出“稻作文明從廣西傳向世界”的科學(xué)論斷，進一步豐富了“那”文化的內(nèi)涵。

　　“那”文化價值亟待發(fā)掘
　　“那”文化是壯民族文化的精髓，但多年來一直“養(yǎng)在深閨人未識”。

　　近年來，一批國內(nèi)知名民族文化專家和考古專家相繼對廣西壯族“那”文化進行了深入考察研究?！澳恰蔽幕耐诰颉⒈Ｗo、利用和傳承，越來越受到重視。

　　這其中，廣西隆安縣的成果最具代表性。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，隆安縣有獨特豐富的“那”文化遺存，有大量新石器時代稻作文明的標志文物。早在6500年前，駱越先民就在隆安縣創(chuàng)造了大石鏟文化，隆安大龍?zhí)洞笫P文化區(qū)擁有中國新石器時代最先進的稻作工具，出現(xiàn)了大規(guī)模有組織的水稻生產(chǎn)。

　　目前，隆安縣“那桐農(nóng)具節(jié)”“紅良壯族打鐵技藝”“稻神祭”“壯族九蓮燈”“壯族亥日”5個項目已經(jīng)列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄?！澳峭┺r(nóng)具節(jié)”正在申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在廣西各地，弘揚“那”文化的活動異彩紛呈。尤其是每年“四月八”農(nóng)具節(jié)，壯族同胞紛紛暫停生產(chǎn)，身著民族服裝，舉行祭祀、游街活動，用歌舞表達對土地、耕牛的敬仰感恩之情，頌揚辛勤勞作的精神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

　　今年3月5日，廣西壯族自治區(qū)政府專門召開會議，專題部署推進“那”文化的研究、挖掘和利用工作?！啊恰幕难芯?、挖掘和利用工作不要等，要‘兩條腿走路’?！睆V西壯族自治區(qū)代表、自治區(qū)副代表唐仁健說，一方面加強研究挖掘，一方面加強開發(fā)和宣傳，要通過多種形式，大力擦亮廣西的“那”文化品牌。

　　“那”些地名，“那”些文化，迎來春天了。

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