仡佬族原始的習(xí)俗:送子之俗
2015-04-24 16:00:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
另有想生子的人家,無人送寶時,便打定主意“偷”。趁龍燈來家賀年時,招待燈隊(duì)的人去吃夜宵,女人悄悄地將龍嘴里的寶取走;有的人家的女人不敢探嘴取寶,便在龍角下解下一條紅布。據(jù)說“偷”來的寶或紅布還很“靈氣”呢,也同樣“許口成愿”。
這之后如果生子,首先向燈隊(duì)頭人報(bào)喜。頭人常賜其乳名為:“龍生”、“龍狗”、“寶娃”、“寶子”之類。
當(dāng)“龍生”稍稍長大,便要履行“還愿繳寶”的儀式。主家要喂一頭大肥豬,擇定吉日,通知親友,請寨鄰人扎一條“愿龍”(一般是毛龍),請“先生”和燈會頭人來主持其儀式。屆時,主家的親戚都來送禮慶賀,給“龍生”披紅掛彩。
燈會頭人要給“龍生”縫制一身新衣服。寨鄰人等來幫助玩龍燈。殺豬祭龍時,毛龍要將殺豬之人圈在當(dāng)中,殺豬人要說一些“伏筮”再開刀。抽刀時龍嘴更湊上前去接豬血,俗稱“領(lǐng)血”。隨后將豬破開,豬及頭、腳、內(nèi)臟全部用開水一煮以后,又要讓龍頭去嗅一嗅,俗稱“上熟”。
之后“先生頌讀早已備好的“疏文”,火化紙線。主人領(lǐng)“龍生”跪拜,燈會頭人贈他“易長成人、長命富貴”。隨后讓“龍生”領(lǐng)著龍燈遍朝祖墳,燒香祭祖。晚上龍燈不能發(fā)亮,悄悄離去火化。人們不向主家道謝;主人和“龍生”也主動回避。
有的貧困人家,則與燈會商量,實(shí)行“接燈繳寶”。趁元宵間原燈隊(duì)來賀年時,主家備辦夜宵,熱情招待,頭人祭祀一番,以繳來龍燈寶了愿。照舊俗如不履行“還愿繳寶”、“龍生”一生都好象欠債似的;有的人家下輩人也得為上輩人還愿繳寶。
“送菩薩”
其俗與送瓜,送寶相似,先要偷菩薩,并有選擇地偷。以偷別人家“香火”(神龕)上的“梓潼帝君”為上品。因?yàn)殍麂劬置牟劬?,主民間文運(yùn)昌隆之事,為道教的重要神祗加上古有“桐生實(shí)子”的典故,所以俗稱“送梓潼”。實(shí)在偷不到梓潼菩薩,偷得“觀音”也不錯,老壽星、笑羅漢也可以將就,反正總稱“菩薩”。
一年之中何時都可以實(shí)行此俗。失去“菩薩”的人家,當(dāng)然不能宣揚(yáng)香火上的菩薩走失而被人取笑,知道是那么一回事就行了。送菩薩的人也不能張揚(yáng),悄悄地送。得到菩薩的人家,則將菩薩供奉在自家的“香火”之上,從此許下了一個“梓潼愿”,生子后再還。此后所生之子,有的取名“桐生”、“潼靈”、“桐喜”,有的取名“梓發(fā)”、“祖發(fā)”,有的直接名叫“菩薩”。當(dāng)孩子長到十多歲時,就要“還愿”。
“還梓潼愿”等于辦一次大的事務(wù),要請儺壇班子來沖儺還愿,演出儺堂戲,鬧熱三至五天。最后,還要由“勾愿判官”來決定這一堂愿是“周”了或是“不周”。
也就是說,要由扮演“勾愿判官”的壇主,表演“打卦”來決定:三卦打成“大合同”,即“陰卦”、“陽卦”、“順卦”各一個,就算“周了”,意即禮心中訓(xùn)周到了;如果三卦打不出一個“大合同”,就算“不周”。往后改期再還一堂愿,爭取打出一個“大合同”來。
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