源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畬族小說(shuō)歌文化

　　歌言是畬族人民的口頭文學(xué)，是畬族文化的重要組成部分。畬族只有語(yǔ)言并無(wú)文字，常借漢字把畬語(yǔ)音韻記入手抄歌本。舊社會(huì)，畬民受教育機(jī)會(huì)不多，便把學(xué)歌、唱歌作為一種重要的文化生活，也每每向往能成為一名出色的歌手。所以二十世紀(jì)六十年代之前，民歌的普及率較高，常以歌代言，溝通情感，以歌論事，揚(yáng)善抑惡，以歌傳知，斗睿斗智，形成一套上山勞動(dòng)、接待來(lái)客、婚喪喜事的對(duì)歌習(xí)俗。

　　最初的歌言形式單一，內(nèi)容簡(jiǎn)約，多為一事一議，沒(méi)有故事情節(jié)，有感而發(fā)；對(duì)日常勞動(dòng)和生活起居即興言唱，相對(duì)較短，無(wú)法對(duì)畬族歷史和重要人物進(jìn)行刻劃和頌揚(yáng)；加上當(dāng)時(shí)漢族戲劇和話本小說(shuō)的興盛，與畬族的山野文學(xué)形成鮮明的反差，這種心理自卑不斷激發(fā)和促使畬族文化人盡快擺脫文化貧困的窘迫，小說(shuō)歌便由此從文學(xué)創(chuàng)作的突圍中萌發(fā)苞芽，迅速生長(zhǎng)。

　　小說(shuō)歌的發(fā)源地在霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑村，它誕生于清朝；是最初由畬族歌手中一些能識(shí)字、懂漢族章回小說(shuō)和評(píng)話唱本的人，將其改編成詩(shī)歌體口頭唱本和手抄唱本，并結(jié)合本民族語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)行再創(chuàng)作的民間文學(xué)。

　　清代以前，由于畬族大多居住在窮鄉(xiāng)僻壤的地方，信息閉塞，文化傳播與娛樂(lè)幾近空白，受統(tǒng)治者的壓迫和歧視的畬民，缺乏對(duì)苦難生活的傾訴和有效表達(dá)，便利用原始歌言，淋漓盡致地抒發(fā)感懷，傾瀉心中的郁悶。

　　小說(shuō)歌的出現(xiàn)，極大地改變了畬族文學(xué)的蒼白，有力的擴(kuò)充了畬歌的發(fā)展空間，完整地再現(xiàn)了畬族歌言的優(yōu)勢(shì)，有效地解決了畬族記史言志和抒發(fā)復(fù)雜心理的需求。因此，小說(shuō)歌才成為畬族文化最豐富最完美的載體，一部完整的小說(shuō)歌集，就是一部畬族的歷史。

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