怒族拜祭女獵神的原因，你知道嗎？

　　中國(guó)民族文化中不可缺少的怒族文化是一個(gè)古老而神秘的民族，怒族人民崇拜大自然，因此便產(chǎn)生了很多與此相關(guān)的文化，拜祭女獵神就是一個(gè)典型的例子。在怒族無(wú)論是出獵前還是獲獵之后，都要拜祭女獵神。你知道為什么嗎？那就隨小編一起去怒族了解一下吧。

　　怒族是居住在我國(guó)西南邊陲占老民族之一。分布于東至大理、麗江，北至西藏的察隅縣、迪慶州的維西、西南至緬甸盂弄，以怒江傈傈族自治州為中心的橫斷山脈廣闊的高山深谷中，他們自稱怒蘇、阿怒、阿濃、若柔，有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字。

　　屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)支。方言差別很大，長(zhǎng)期與漢、傈僳、白、藏等民族共同聚居在一個(gè)區(qū)域里，能操漢語(yǔ)、傈僳語(yǔ)、白族語(yǔ)、藏語(yǔ)等。怒族人民勤勞、淳樸善良，他們用聰明才智和勤勞勇敢的雙手開(kāi)發(fā)了怒江。千百年來(lái)，怒族人民在與長(zhǎng)期生活的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了物質(zhì)文化的同時(shí)還創(chuàng)造了豐富的口承文學(xué)。

　　相傳在很早以前，怒族寨子里有個(gè)名叫俄四的人，給孫子娶了媳婦。兩年后，孫媳婦生了一個(gè)名叫義梅的女孩。山神知道后想娶義梅為妻，但俄四一刻也舍不得離開(kāi)義悔，下地勞動(dòng)也把她背在背上，山神無(wú)法娶走義梅。有一年，夫妻倆到地里干活時(shí)．把義梅放在搖籃里，然后掛在樹(shù)上。當(dāng)太陽(yáng)偏兩時(shí)，夫妻倆要給女兒喂飯，掀開(kāi)麻布毯子一看，搖藍(lán)里的女兒不見(jiàn)了，夫妻倆急得到處尋找，呼喚女兒的名字。

　　忽然在懸崖絕壁上聽(tīng)處女兒的聲音，夫妻倆抬頭一看，女兒長(zhǎng)大成了個(gè)大姑娘，在懸崖上織著布。夫妻倆高興地呼叫女兒，女兒同答說(shuō)：“阿爹、阿媽，我不能回到你們身邊了，我已經(jīng)嫁給山神了，請(qǐng)你們回去吧”。到了秋天糧食收割后，義梅的舅舅和叔叔們一清早就帶著三只獵狗去打獵，來(lái)到巖壁下見(jiàn)了義梅。義梅說(shuō)：“舅舅、叔叔們，前幾天你們不來(lái)，現(xiàn)在只有一只斷了腿的巖羊和一只瞎了眼的野雞了”。義梅的舅舅和叔叔們追獵時(shí)真的只獵到一只斷了腿的巖羊和一只瞎了眼的野雞。

　　從此，寨子的人們知道，拉圭（老虎巖）是山神居住的地方，每年都帶著家畜和家禽去到那里祭奠山神，并形成了山神氏族。迄今，居住在果科格甲登村的怒蘇自稱是山神氏族，又稱為拉甲要、從以上故事說(shuō)明了怒族崇拜的是女獵神。

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