怒族拜祭女獵神的原因，你知道嗎？

　　怒族獵手們出獵之前和獲得獵物的時候，總是按照規(guī)矩，虔誠地拜祭女獵神。那么，為什么怒族人在狩獵前首先向獵神進行祭獵神呢？主要有以下三個方面的原因：一是過去在怒族看來，飛禽走獸等被一種無形的神主宰著支配著獵人的得與失。當(dāng)時，對于處于女權(quán)時代的女性往往是人們崇拜和贊美的對象．支配得失的靈性自然也會附在女性身上。

　　他們認為，森林里的所有飛禽走獸都屬于山神、諸神的家畜，這些獵神管制著一切野獸。誰要獲取它，誰就要向她們祈求，就得用酒肉或其它供品與她們進行交換，否則，獵神就會發(fā)怒，就會把災(zāi)禍降于人們，也談不上獲取獵物了。因此，為了獲取獵物避免獵手受傷害必須祭獵神。

　　二是在怒族人在狩獵中，隨著時問的推移野獸已逐步減少，有時獵人收獲多，有時收獲少，有時一無所獲，這就直接威脅著怒族的生存，而要獲取獵物的多與少，一切都由獵神主宰。為了能多得到獵物的恩賜，給予獵神所好，感激她們的恩典，就必須在出獵前要進行祭獵神，并以同等的供品與措神進行交換。

　　三是在狩獵中，要獵取猛獸，必然會遇到各種風(fēng)險、傷害甚至送掉性命。如果沒有嚴密的防護措施和高度的警覺以及好的弓箭就會被猛獸吞食的危險。因此，為了封住猛獸的嘴，保護自己的生命安全，就必須在出獵前進行祭獵神，祈求獵神不要傷害自己。

　　為了使這狩獵的經(jīng)驗和技術(shù)一代一代傳授下去，為了更多地獵獲野獸，不僅言傳聲教，而且通過民間藝人的口傳形式，藝術(shù)加工，便形成了獵神歌。這就是怒族獵神崇拜與獵神歌產(chǎn)生的歷史背景和原因。

　　怒族人的獵人長年累月奔波在深山老林之中，為的是為了靈驗傳說中與獵神姐姐相聚。獵神歌唱結(jié)束之后，人們才開始分肉煮羚牛頭。這時仍繼續(xù)唱歌，內(nèi)容有兩個，一個是請獵神睡覺，二是請獵神起來。要唱到第二天，然后改唱送獵神回山，并祈求獵神繼續(xù)賜給獵物。

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