阿昌族英勇悲壯的反抗斗爭(zhēng)歷史文化

　　正所謂，哪里有壓迫哪里就有反抗，這是從古至今不變的道理，因此，在每一個(gè)民族里都會(huì)有那么一些英勇悲壯的反抗斗爭(zhēng)史的存在。
　　那么，你可知，在阿昌族文化里，他們又有怎么樣的反抗斗爭(zhēng)史呢？隨小編去看看吧！

　　阿昌族是中國(guó)云南西部一個(gè)古老的民族，在族源上與彝語(yǔ)支各民族有著共同的淵源關(guān)系，即他們均出自古代的氐羌族群。秦漢時(shí)期，由于部落間的征戰(zhàn)，羌人逐漸從西北青海、甘肅等地陸續(xù)遷入西南地區(qū)，在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期里與當(dāng)?shù)赝林嗷ト诤?，并不斷分化，形成了西南地區(qū)的氐羌系各民族。

　　有關(guān)阿昌族先民的記載，始見(jiàn)于唐代的漢文獻(xiàn)，《蠻書(shū)》卷四說(shuō)：“尋傳蠻，閣羅鳳所討定也。俗無(wú)絲綿布帛，披波羅皮（虎皮）。跣足，可以踐履榛棘。持弓挾矢。射豪豬，生食其肉，取其兩牙，雙插髻傍為飾，又條皮以系腰。每戰(zhàn)斗即以籠子籠腰，如兜鍪狀。”又卷三說(shuō)：閣羅鳳“西開(kāi)尋傳，南通驃國(guó)”。驃國(guó)在今緬甸曼德勒一帶。

　　《南詔德化碑》又有“西開(kāi)尋傳，祿郫出麗水之金”的記載。麗水，即伊洛瓦底江，祿郫，麗水支流，即瀘水縣境外的小江，小江自片馬、崗房、古浪邊境向西北流入伊洛瓦底江上游的恩梅開(kāi)江。大概在南北朝以后至唐宋時(shí)期，“尋傳蠻”中的大部分遷移到瀾滄江上游以西至伊洛瓦底江上游地帶，極少部分仍留住在雅礱江與金沙江合流地帶。

　　這一時(shí)期阿昌族先民處于以狩獵為主的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，采集經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)生活中具有一定的作用，《蠻書(shū)》卷四說(shuō)：尋傳蠻婦女“入山林，采拾蟲(chóng)、魚(yú)、菜、螺、蜆等歸啖食之?！鼻濉ざ茟c《云龍記往·阿昌傳》記載，在瀾滄江流域的阿昌族先民取代擺夷后，遂成為境內(nèi)各部“歲貢以為常”的強(qiáng)大部落。

　　當(dāng)時(shí)云龍境內(nèi)的阿昌族主要居住在今瀾滄江以西的表村、舊州、漕澗一帶。閣羅鳳西開(kāi)尋傳，置尋傳于統(tǒng)之下，并移西爨白蠻20萬(wàn)戶于滇西，大批移民帶著洱海地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和文化進(jìn)入尋傳之地，客觀上促進(jìn)了尋傳地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸改變了原始的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?！对讫堄浲吩疲骸巴鶃?lái)商賈，有流落為民者，教夷人開(kāi)田，夷人喇魯學(xué)得其式，此夷有田之始也?！庇衷疲骸笆甲灾?dú)q月，以十二月為歲者?！蔽幕蠈?duì)尋傳蠻也有一定的影響，《南詔德化碑》說(shuō)：“革之以衣冠，化之以禮義?！边@一時(shí)期，漢人、白蠻在阿昌地區(qū)行商獲利，不斷隨商遷來(lái)。阿昌族先民受客商的侵利，一部分向西南遷徙，一部分留在原地。

　　留在原地的阿昌族先民與內(nèi)地遷來(lái)的漢族、白族等交錯(cuò)雜處，不斷接受了漢族和白族先進(jìn)文化，并在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，與其他民族自然融合。至清初，漢文史料對(duì)留居云龍地區(qū)舊州、漕澗、瀘水縣趕馬撒一帶的阿昌族先民還有記載。雍正《云龍州志》卷五《風(fēng)俗·附種人》說(shuō)：“阿昌，俱以喇為姓，性馴順，受土官約束……秋末農(nóng)隙，騰、永背鹽者多此類。”

　　又卷三《疆域志·附形勢(shì)》說(shuō)：“趕馬撒自舊州迤北三十里至苗委山，轉(zhuǎn)西，越澗攀崖三十里，至漢洞寨，接鄰浪宋，又三十里至趕馬撒，亦阿昌種彝八十余家。西北為魯戛……漕澗，在州治之西南，平坦開(kāi)廣，中分四寨，為早竹，為苗丹，為丹梯，為戛窩……余寨相去五六里不等，俱阿昌彝種，約數(shù)百家，其人略馴，勤耕鑿。西過(guò)潞江，乃茶山野人界……”

　　至近代，云龍境內(nèi)的阿昌族大部分融合于漢族和白族之中，但少部分地區(qū)如漕澗壩子仍有近兩千多人在語(yǔ)言和文化心態(tài)上仍保留著本民族的某些特點(diǎn)，由于民族壓迫、民族歧視，這部分阿昌族不敢承認(rèn)自己的族別。

　　新中國(guó)成立后，隨著黨的民族政策的不斷落實(shí)，有關(guān)部門(mén)根據(jù)這部分人的申請(qǐng)，經(jīng)過(guò)民族識(shí)別批準(zhǔn)恢復(fù)為阿昌族。唐代少量分布在瀾滄江以東的東瀘水（今雅礱江）流域與魔些江（今金沙江）合流地帶即今四川鹽邊至云南華坪、永勝縣一帶的尋傳部落與“烏蠻”、“麼些”雜居在一起。

　　你可能也喜歡：
　　二月春社是什么，仫佬族的傳統(tǒng)節(jié)日
　　土族別具一格的飲食習(xí)慣
　　羌族特色飲食：洋芋糍粑待客之道
　　苗族酒文化，苗族飲酒習(xí)俗