起源于祁連山的古老民族
2015-05-14 16:58:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
音樂(lè)
普米族聲樂(lè)中各種曲調(diào)大多已經(jīng)定型,并形成了各自的區(qū)域特色。在寧蒗以北各地區(qū)的音樂(lè)曲調(diào)中受到了藏族和彝族聲樂(lè)的影響,也保持了本民組的特色,蘭坪民歌的聲樂(lè)部分則既有藏族音樂(lè)的痕跡,也體現(xiàn)了普米民歌代代相傳的風(fēng)格。
可以分為民歌(含情歌)、哭腔、禮儀和祭祀四個(gè)部分。其中民歌又可以分為山歌、老年凋、出門凋、獵歌、生活(生產(chǎn))凋、敬老歌、牧歌等;哭腔屬于發(fā)自內(nèi)心的聲音,不受節(jié)奏和音高的約束;禮儀歌則在特定的禮節(jié)和禮儀中才可以吟唱,因此流行面較窄;祭祀歌主要由原始宗教音樂(lè)為主要成分,內(nèi)容豐富且風(fēng)格各異,主要有拜龍凋、祭山神等。
舞蹈
根據(jù)來(lái)源的不同,普米族的舞蹈可以分為生活舞蹈和宗教舞蹈。
普米族的傳統(tǒng)舞蹈“打鍋莊”就屬于生活舞。鍋莊舞舞蹈動(dòng)作大多反映了耕作、狩獵、紡織、洗麻等方面的生產(chǎn)勞動(dòng)形象。傳統(tǒng)的鍋莊舞有七十二凋,但是現(xiàn)在一般只能演奏十幾種曲調(diào)。鍋莊舞舞步剛健明快,熱情奔放,動(dòng)作幅度有大有小,邊唱邊舞,保留了古代歌樂(lè)舞三位一體的特點(diǎn)。普米族舞蹈大都帶有集體舞的性質(zhì)。宗教舞蹈是普米族舞蹈的另一個(gè)重要組成部分。
普米族民間傳統(tǒng)吉祥物
普米族民間工藝竹編歷史悠久,而且做工精細(xì),其中尤以竹編“篤巴”為人們所愛,所以民間很多人認(rèn)為:作為普米族吉祥物,當(dāng)以“篤巴”莫屬。篤巴是普米族語(yǔ),實(shí)際是一種竹編的篾盒。
普米族傳統(tǒng)節(jié)日
普米族節(jié)日,主要是大過(guò)年、大十五節(jié)、繞巖洞、轉(zhuǎn)山會(huì)、嘗新節(jié)等等,這些節(jié)慶活動(dòng)與普米族人的生產(chǎn)勞動(dòng)和宗教習(xí)俗有著密切的聯(lián)系。
“大年”節(jié),是普米族人民最隆重的節(jié)日,每年農(nóng)歷臘月舉行。具體日期,各地不同,三、五天或十余天。節(jié)日這天,各家各戶在院內(nèi)、大門外和屋頂上栽、插青松,以示四季常青,興旺發(fā)達(dá)。晚上,全家人圍坐在火塘邊吃 團(tuán)圓飯,夜間要留人守歲。當(dāng)雄雞啼鳴時(shí),各村寨鳴槍吹鑼 螺,以示報(bào)歲。
接著,各家舉行祭房頭,祈禱平安吉祥、五谷 豐收。然后,男女青年?duì)幭瓤趾蟮嘏艿剿?、小溪,水井?水,以最先取得凈水為吉祥。年節(jié)期間除親友互相拜年、祝福外,各村寨還要舉行文娛體育活動(dòng),主要有唱歌、跳舞、打 靶、蕩秋千、賽馬、賽跑和捕捉飛鳥等項(xiàng)目。
大過(guò)年: 普米族人的春節(jié)一般要持續(xù)三天到半個(gè)月時(shí)間,在寧蒗以臘月初七為歲首,蘭坪和維西的普米人則在正月過(guò)春節(jié)。春節(jié)期間,普米族同一氏族的人邀約集體上山放牧,共同聚餐。青年男女舉行賽馬、打靶、賽跑、踢毽子、蕩秋千等多種形式的文體活動(dòng)。每逢新年,普米人還要為年滿十三周歲的小孩舉行成丁禮,祝福他們能夠健康成長(zhǎng)。
大十五節(jié):寧蒗普米人在每年臘月十四身著鮮艷的節(jié)日盛裝,扶老攜幼上山露營(yíng),舉行篝火晚會(huì),次日,繞“嘛呢堆”祈禱求福。青年男女也利用這一節(jié)日唱歌跳舞,進(jìn)行社交活動(dòng)。
清明節(jié):是蘭坪、維西一帶普米人民的三大節(jié)慶之一?;顒?dòng)內(nèi)容大體上與鄰近地區(qū)的白族和納西族相似,家家門前插柳、上墳祭祖,青年男女到河邊野餐。
轉(zhuǎn)山會(huì):是一種群眾性的宗教節(jié)日,每年夏歷七月十五,寧蒗地區(qū)的普米族要進(jìn)行“轉(zhuǎn)山會(huì)”,拜干母女神,青年男女也利用這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行社交和娛樂(lè)。男子攜帶甜食,女子攜帶甜酒瓜果到獅子山游玩。路遇行人,無(wú)論是否相識(shí)都要熱情關(guān)照,互贈(zèng)食物。
嘗新節(jié):每當(dāng)大小春收獲季節(jié),普米族人都要舉行嘗新節(jié)。每家用新糧釀造成美酒,并煮新米,供奉灶神,祭祀祖先,然后全家宰雞殺羊,煮豬膘肉,宴請(qǐng)親友,慶祝豐收。
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