獨(dú)特韻律和感情的毛南族木面舞
2015-05-19 10:33:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
儺舞指的是有驅(qū)鬼逐疫,祭祀功能的民間舞蹈。它廣泛的存在各地之間,在各地區(qū)間又有著不同的儀式和風(fēng)格。其中在毛南族文化中有一種舞蹈稱為木面舞便是其中的一種。在如今以發(fā)展成了表現(xiàn)人們生產(chǎn)生活的一種形象舞。
毛南族木面舞原是一種儺舞,它是在民間祭祀樂(lè)舞在基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,以祭祀、娛神、娛人為目的,充分體現(xiàn)了儺舞的神韻。其內(nèi)容有兩大部分:一是向神祈求風(fēng)調(diào)雨順,糧食豐收和消災(zāi)除難,保佑人畜安康。
如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿針舞;二是表現(xiàn)漁獵生產(chǎn)、農(nóng)耕生產(chǎn)和人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)男女相愛的歡樂(lè)情緒,如瑤王系列舞和三娘與杜帝的自由舞,都是一種摹擬性很強(qiáng)的形象舞和情緒舞。
木面舞最顯示的藝術(shù)特點(diǎn)是配合唱師和打擊樂(lè)表演,以詩(shī)、樂(lè)、舞三者融合的形式出現(xiàn)。盡管它帶有濃厚的宗教色彩,但卻以頌揚(yáng)真、善、美的觀念為主題。從整體上看,木面舞是以“情”為母體,借助神秘色彩濃厚的宗教禮儀的外殼來(lái)表現(xiàn)毛南族人民的內(nèi)心情感。
木面舞排除那些虛無(wú)緲茫的東西,舞蹈者雖說(shuō)戴著代表各種神的木面具,但舞蹈的內(nèi)容都以現(xiàn)實(shí)生活為主。故木面舞中表現(xiàn)性愛的動(dòng)作風(fēng)趣而不放蕩,做到“樂(lè)而不淫”;而反映消災(zāi)除難的舞時(shí)又能“哀而不傷”,體現(xiàn)一種藝術(shù)上的蓄美。
大石山區(qū)民族的生活特點(diǎn);喜、怒、哀、樂(lè)的表達(dá);狩獵、戰(zhàn)斗、耕作動(dòng)作的摹仿擬;手腳,肩,胯的有力擺動(dòng);長(zhǎng)期勞動(dòng)和生活形成的動(dòng)律和姿態(tài),均構(gòu)成了這種體態(tài)審美情緒,都充分地體現(xiàn)在木面舞的舞蹈語(yǔ)言之中。那種表現(xiàn)男性豐滿的肌肉、強(qiáng)健的體魄的舞蹈動(dòng)作就成為男性美的標(biāo)志:而表現(xiàn)胸脯、臀部的豐腴、滾圓而有張力就成為女性美特征。
木面舞舞蹈語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、節(jié)奏明快,雖說(shuō)面部被遮住,但通過(guò)手、腳、腰等的舞蹈動(dòng)作,充分地揭示出人物的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了人物性格的各種情感。由此而構(gòu)成了濃郁的生活氣息、粗獷而典雅、簡(jiǎn)樸而華美的藝術(shù)風(fēng)格。
如穿針舞中各種行當(dāng)圖案的目的除了敬神祭祀中必須朝拜四面八方外,舞步的行動(dòng)路線是為了改變程式舞中僵直呆板、單調(diào)的一種藝術(shù)手段。因?yàn)楹?jiǎn)單的重復(fù)和呆板的直線使人產(chǎn)生枯燥感,走“8”字形路線形成的身段曲、斜是一種曲線美,它體現(xiàn)了男性的勤勞勇敢、女性的美麗溫柔,具有很高的審美價(jià)值。
木面舞的表演者身著龍袍蟒服,頭上插著羽毛等等,自然也是劇情的需要,但更重的是給了人們一種美的感覺(jué)。服飾和道具是民族文化的象征,通過(guò)舞蹈增加了動(dòng)態(tài)美,充實(shí)擴(kuò)大了舞蹈的表現(xiàn)力,更顯示出毛南族悠久民族文化的輝煌色彩。
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