傈僳族傳說，你所不知道的傈僳族

　?。ǘ独圩妩S谷祖宗的傳說》
　　話說從前有一天，傈僳族先民阿寶發(fā)帶領(lǐng)子女上山采集野果、挖掘野菜的過程中發(fā)現(xiàn)黃谷，將被稱為“老虎草”的黃谷帶回種植、培育、送種子給民眾，并教會(huì)傈僳民眾種植黃谷的故事。正如主人翁所說的：“一家種嘛一朵黃；大家種植滿溝滿壩黃。大家種大家吃才香??！”為了紀(jì)念這位發(fā)現(xiàn)谷物并教會(huì)傈僳民眾種植黃谷的阿寶發(fā)夫婦，傈僳族人民在每年七月半黃谷收割的時(shí)候，家家戶戶都給“傈僳族黃谷祖宗的傳說”阿寶發(fā)夫婦獻(xiàn)新米飯、獻(xiàn)酒、獻(xiàn)肉，以紀(jì)念阿寶發(fā)夫婦的歷史功績(jī)。

　?。ㄈ独圩迕缴狡兴_的傳說》
　　傈僳人家里的墻壁上，家家供奉有神。神臺(tái)上插著些雜木樹葉和箭竹葉，神臺(tái)的邊沿下面掛著一長(zhǎng)串各種野獸的下牙巴骨。這是專為供奉媒山菩薩而設(shè)的。

　　故事梗概是，很早以前，有一群傈僳打山匠準(zhǔn)備進(jìn)山打野豬。頭天夜里，有個(gè)神槍手夢(mèng)見山上有個(gè)姑娘放著一群豬，另一個(gè)姑娘去向她要了一條長(zhǎng)嘴巴母豬，叫自己把這條豬帶回家去……

　　第二天一大早，他臨走前，將自己口弦放在神臺(tái)上，嘴里念著：“你拿著口弦去找野豬腳印，找到野豬，就擗斷一片弦，放在野豬腳印上，叫你姐姐來彈口弦?！弊８嫱戤叄持鴺屔仙饺チ?。媒山菩薩把那只口弦擗斷一片，拿去放在野豬腳印上。一會(huì)兒，山王菩薩放一群野豬走攏來，看見了那一片口弦，就撿起來彈，她不曉得口弦是爛的，這樣彈也不響，那樣彈也不響，耽誤了好長(zhǎng)時(shí)間。

　　那一群打山匠趁此機(jī)會(huì)鉆進(jìn)深山老林打野豬，趕的趕，圍的圍，終于打倒了一只花腦殼公豬。幾個(gè)人很快把豬剖開，打算各分一堆肉。有個(gè)人忙著砍了一條腿，先帶走了。

　　山王菩薩到來時(shí)，看見打倒的是花腦殼公豬，不是長(zhǎng)嘴巴母豬，就怪罪媒山妹子，說：“我昨晚叫你們?nèi)ゴ蜷L(zhǎng)嘴巴母豬，咋個(gè)把我的花腦殼公豬打死了？這條公豬不給你們。”邊說，邊去把那些已砍做幾堆的肉撿來放在一起，拿起趕豬棍朝豬肉戳幾下，豬肉馬上生攏來?；X殼公豬活了，只是缺了一條腿，一跛一跨地走了。這樣，打山的人都知道了，自己打得的野物，都是靠媒山菩薩幫忙向山王菩薩要來的。

　　后來，人們?cè)谏缴洗虻靡拔?，就在山上燒熟，先敬獻(xiàn)山王菩薩，求得她的允許，才帶回家去。每年闊拾節(jié)（新年），家家都要在供媒山菩薩的神臺(tái)上掛紅紙，撒上松針，還要獻(xiàn)上一只未開叫的公雞和很多糯米粑，作為過節(jié)的禮品，表示謝意。

　　你可能也喜歡：
　　深受人們所喜愛的傈僳族民歌
　　嘎且且勒舞：“來跳美好的舞蹈”
　　妙不可言的傈僳族葫蘆笙舞樂和葫蘆笙
　　傈僳族葫蘆笙舞樂的歷史淵源及特點(diǎn)