基諾族特懋克節(jié)，你了解嗎？

　　早年的特懋克節(jié)，是打鐵節(jié)，是基諾族人民為紀(jì)念鐵器的創(chuàng)制及使用而舉行的節(jié)慶。每年臘月間，各個(gè)基諾族村寨，自擇吉日，宰牛、殺豬隆重慶祝。1988年西雙版納州人大會(huì)根據(jù)基諾族人民的意愿，將這個(gè)節(jié)日定為基諾族的年節(jié)，于每年2月6日至8日統(tǒng)一舉慶。特懋克節(jié)是基諾族文化的重要體現(xiàn)，現(xiàn)在就隨小編來了解下吧。

　　來源的傳說
　　特懋克節(jié)，來源于一個(gè)神奇而優(yōu)美的傳說。

　　基諾族民間相傳，很早很早以前，有位婦女懷胎以后，一直不生孩子。直到九年零九個(gè)月后，她懷的孩子才呱呱墜地。孩子一出母腹，便見風(fēng)而長，變成一個(gè)一手持錘，一手握鉗的壯實(shí)漢子。無師自通，安爐支砧，動(dòng)手打制鐵刀、鐵斧，使基諾族人民用上了鐵質(zhì)工具。人們?yōu)榧o(jì)念這個(gè)歷史性的巨變，便于每年臘月舉行一次打大鐵的節(jié)日，使特懋克節(jié)沿襲成俗，成為基諾族全民共慶的隆重節(jié)日。昔日過特懋克節(jié)，以村寨為單位開展活動(dòng)，節(jié)期由各寨長老“卓巴”決定。節(jié)日期間，要舉行剽牛、祭大鼓（神鼓）、跳大鼓舞、蕩秋千、踩高蹺、打陀螺等活動(dòng)，并且要舉行一次象征性的打鐵儀式，全寨群眾要向鐵匠敬獻(xiàn)一只竹鼠，表示對(duì)鐵器創(chuàng)制人的敬重。

　　節(jié)日流程
　　早晨
　　過節(jié)的那天早晨，寨內(nèi)老“卓巴”首先用力敲擊供在樓上的那只大鼓，發(fā)出節(jié)日來臨的信號(hào)。男女老少們聽到大鼓聲以后，便穿戴一新，擁向剽牛場參加剽牛。人們到齊以后，“卓巴”面對(duì)那頭拴牢待剽的耕牛誦念一段剽牛詞，指揮人們剽牛。全村成年男子，一人手持一根竹標(biāo)，站在距耕牛五六米外的地方，依次舉標(biāo)投向耕牛，直到剽槍扎入牛體，有鮮血流出，耕牛受到重創(chuàng)以后，人們才用刀割殺耕牛，剝皮分肉。牛肉要先分給寨內(nèi)“七老”（卓巴、卓色、巴糯、色糯、可補(bǔ)、補(bǔ)糯、奶奴），然后按所湊的錢均分給各戶。

　　中午
　　各戶男性家長要帶上自家準(zhǔn)備的酒、肉、菜肴到卓巴家參加祭大鼓。大鼓前的供桌上擺著鐵匠使用的鐵錘、鐵鉗以雞毛、姜、芋頭、雞冠花、金蓋花等物品。卓巴、巴糯、卓色、色糯、可補(bǔ)、補(bǔ)糯、奶奴“七老”依次而坐，卓巴誦念祭詞，握錘擊鼓，帶領(lǐng)人們跳大鼓舞，唱迎新辭舊的歌。

　　傍晚
　　寨中“七老”相約到寨內(nèi)各家祝賀，分別與各戶吃夜飯。是夜，全寨男女在卓巴家云集，聽歌手唱送舊歌、迎新歌。男女青年在卓巴的竹樓附近載歌載舞，盡情娛樂，達(dá)旦方休。第二天，寨內(nèi)群眾要將一只竹鼠送給鐵匠，并簇?fù)碇F匠和鐵匠的徒弟到卓色家舉行一次象征性的打鐵活動(dòng)。鐵匠及其徒弟，要現(xiàn)燒一塊鐵片用鐵錘敲打一遍。

　　次日上午
　　舉行打鐵儀式。寨內(nèi)群眾在“七老”的帶領(lǐng)下，將所有會(huì)打鐵的人（鐵匠及其徒弟）簇?fù)淼阶可?，?qǐng)鐵匠揮錘敲砧，寓意已打好新刀、新斧，準(zhǔn)備投入春耕生產(chǎn)。其余時(shí)間便開展蕩秋千、打陀螺、丟包、踩高蹺等文體活動(dòng)，讓人們盡情娛樂。

　　寓意
　　打好新刀、新斧，準(zhǔn)備投入春耕生產(chǎn)。然后，人們便開始打秋千、打陀螺、丟包、踩高蹺等文體活動(dòng)，或串寨訪友，相互宴請(qǐng)，歡度節(jié)日。由于特懋克節(jié)在基諾族中影響較深，并已相沿成俗，加之節(jié)期在冬末春初等因素，西雙版納州人大會(huì)于1988年將其正式定為基諾族的年節(jié)，決定在每年公歷2月6日至8日開展慶?；顒?dòng)。

　　每年2月6日到8日，基諾族人民統(tǒng)一在鄉(xiāng)駐地舉行慶?；顒?dòng)，中外游客、各民族代表也云集在基諾山，觀看大鼓舞、剽牛、踩高蹺等具有民族特色的慶?；顒?dòng)，并和基諾族群眾一起演唱歌曲，表演舞蹈節(jié)目，和基諾族人民一起歡度佳節(jié)。節(jié)日期間的基諾山，歌如潮，花似海，歡聲雷動(dòng)，酒肉飄香，呈現(xiàn)出一派幸福、興旺、吉祥和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的景象。

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