羌族傳說(shuō)，關(guān)于羌族的民間傳說(shuō)有哪些？

 　　太子墳
　　在早以前，龍山山寨上住著一戶姓王的羌人，家里只有母子兩人。兒子谷之太，聰明能干，從小就負(fù)擔(dān)起家庭生活的擔(dān)子，因他勤勞孝順，龍山瓦布寨的羌民都喜歡他。

　　王谷之太十四歲那年，好幾個(gè)月沒(méi)有下雨，土地干的起灰。青苗全部枯黃，莊家顆粒無(wú)收。各寨羌民只有靠賣工，賣柴維持生活。窮人沒(méi)有糧食，只有用山蘿卜和野菜充饑。但是，可惡的土司勾結(jié)官府，派兵到各寨去收糧逼租，把羌民的牛羊牲口全掄走了,逼得羌民走投無(wú)路。羌民們一面向官府要求緩期交租一面準(zhǔn)備抗租并趕緊修筑抵御官府縣匪的碉接房。

　　一天，王家母子在山上砍棠，兒子谷之太又餓又累，躺在柴上睡著了？。他在夢(mèng)中見(jiàn)到一位銀須白發(fā)，衣著雪白的老人，給了他一張弓，一枝箭。井對(duì)他說(shuō)：“娃娃，你把這弓箭拿去，在大年初一的辰時(shí)，對(duì)著正南方向射去，就能射死那貪心不足的皇帝，以后，你們的日子就好過(guò)了。”谷之太醒來(lái)不見(jiàn)有人，只聽(tīng)到山林遠(yuǎn)處的砍柴聲。他心中納悶，拿起彎刀繼續(xù)砍柴。到了下午，母子倆收拾捆正要回家，忽然發(fā)現(xiàn)在一棵大杉樹(shù)下的白石頭上，放著一張弓，一枝箭，正和夢(mèng)中所見(jiàn)之物一樣。他高興的拿起弓和箭，把夢(mèng)中的事告訴了阿媽。媽媽說(shuō)；“阿坎老人一定是木出塔（羌語(yǔ)即天神老爺），他老人家在想法救我們了，這下羌族不會(huì)再受折磨了。”

　　這件事很快傳遍龍山布瓦喜寨后，每天都有很多很多的人到谷之太家來(lái)看神弓箭。從此后，羌民們就尊稱谷之太為“太子，”（即天爺木比塔的兒子）。各寨組織抗粗抗糧的領(lǐng)頭人都擁護(hù)太子為總首領(lǐng)。說(shuō)也奇怪，自從太子得了神弓神箭那天起，凡是太子進(jìn)城賣柴的那天，威州城的人就會(huì)看到龍頂山上有無(wú)數(shù)羌民旗鑼傘帳、鼓樂(lè)喧天地從山頂直送到山下索橋頭。官府得知后派到兵到山路口子上去查看，看見(jiàn)過(guò)橋的只不過(guò)是些賣柴的羌民，井無(wú)其他。官老爺驚奇，暗派探子去打聽(tīng)，不久，把太子夢(mèng)后得神弓神箭的事探聽(tīng)出來(lái)了。官府揚(yáng)言是妖魔作怪，下?tīng)?zhēng)捉拿太子。龍山各寨為了保護(hù)太子，保衛(wèi)羌寨，就在布瓦寨到威州的山腰上，筑起一道高墻，以防官兵來(lái)犯。并派人守住關(guān)口，嚴(yán)防奸細(xì)混入山寨。為了保護(hù)太子不受官府迫害，羌民給這關(guān)口取名‘保子關(guān)’。

　　一天，太子被官府捉去，捆在十字路口，用白雞、白狗的血潑了太子一身，還灌了他一些些放了毒藥的狗血，然后將太子放回。太子回到家里,全身麻木，頭痛異常。但他堅(jiān)持著，召集羌民，叫大家不要害怕官府，堅(jiān)持斗爭(zhēng)下去，好日子就要到來(lái)，當(dāng)是正是臘月三十，太子興奮地對(duì)母親說(shuō)：“阿媽，明天是大年初一，雞叫頭遍你就叫醒我，我要為民除害?！蹦赣H滿口答應(yīng)，高興得一夜不能入睡。她等啊等啊，等到雞剛叫第一聲，就馬上上叫醒太子，太子手挽神弓，搭上神箭，走出家們，朝著正南方天空就是一箭，只聽(tīng)到走地問(wèn)發(fā)出轟隆隆的響聲。太子心中暗暗高興。突然全身疼痛，頭昏目眩，他搖搖晃晃地回到家里，和衣躺下。天大亮了，母親兒子沒(méi)有起來(lái)，進(jìn)到房?jī)?nèi)喊他，見(jiàn)兒子七孔流血，全身發(fā)烏，中毒而死。母親心痛欲裂，放聲大哭。大年初一辰時(shí)，京城的皇帝登上金鑾寶殿，見(jiàn)寶座土釘著一枝利箭，嚇得魂不附體。如果早來(lái)一刻，這枝箭恰好射中他的咽喉。

　　太子被官府毒死后，羌民非常悲痛。壽了懷念他，決定把他埋在龍山頂上。從此，羌氏反抗的怒火更加熾烈，決心要為太子報(bào)仇。官府起先懷疑太子沒(méi)有死，就派人四處打聽(tīng)，后來(lái)打聽(tīng)到太子埋在龍山頂上，就借口占了風(fēng)水，要把太子的尸體挖出來(lái)丟到深山。羌族非常憤慨，沒(méi)等官府人馬來(lái)到，各寨羌民拿著鋤頭、梭鏢、棍棒，男女老幼齊集在山頂上，手挽著手圍在太子墳周圍。官府縣兵丁趕到山頂一看，見(jiàn)群情激憤，嚇得不敢上前去挖墳。這樣僵持到第二天一早，太子墳忽然變成了一個(gè)山包，官兵見(jiàn)了嚇得日瞪口呆，一個(gè)二個(gè)都棱走了。直到今天，托子墳仍然巍峨地矗立在龍山頂上。

　　撂官巖傳說(shuō)
　　《撂官巖》敘述的是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)世襲的農(nóng)官非常兇惡，用苛捐雜稅殘酷地壓榨羌民。他私通沙窩子廟上的尼姑，常借求神去和尼姑玩樂(lè)，還把每月初一和十五規(guī)定為求神日，并要求各寨輪流派二十四個(gè)民夫，在求神日為他抬驕，搬物、侍奉他。羌民忍無(wú)可忍。各寨首領(lǐng)在月里寨秘密集會(huì)，歃血盟誓，決定趁農(nóng)官到沙窩子時(shí)，由抬轎青年分頭逃到某羌寨再商對(duì)策。

　　四月初一天剛亮，催夫的鑼聲響了，該寨的二十四個(gè)青年，辭別老小，向農(nóng)官的衙門走去。太陽(yáng)剛上山頂，杠官的狗腿、管家吆喝民夫備轎、掌旗、搬物。他們前呼后擁，熱熱鬧鬧地向沙窩子進(jìn)發(fā)。中午時(shí)分，來(lái)到離沙離子一兩里路的地方，這里懸崖峭壁、奔騰的岷江在下面怒吼。只聽(tīng)領(lǐng)頭的民夫高聲叫道。“二十四個(gè)民夫到齊沒(méi)有？”太家聽(tīng)到這暗號(hào)，便齊聲應(yīng)到：“到齊了”前面抬轎的民夫住又喊道：“巖下盡是花”。后面的答道：“農(nóng)官回老家！”話音剛落,就把農(nóng)官連人帶轎一起撂下巖，農(nóng)官被兇涌的岷江卷走了。后世人便把那座巖叫做‘撂官巖’。

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