神秘的毛南族葬禮習(xí)俗

　　民族的文化有很多，習(xí)俗的傳承，精神的傳承，物質(zhì)文化的傳承等等，這些都是一個(gè)民族最為寶貴的文化，更是在歷史洪流中人們進(jìn)步的標(biāo)志。而在習(xí)俗的傳承中，每個(gè)民族都有自己的圖特而又神秘的習(xí)俗。
　　那么，你了解我國(guó)少數(shù)民族中毛南族的喪葬習(xí)俗嗎？隨小編去毛南族文化了解一番吧！

　　毛南族的喪葬活動(dòng)有三種類(lèi)型：一是為正常死亡的老年人治喪；二是為非正常死亡的老、中年人治喪；三是為未成年人夭折所作的埋葬。三種做法有很大的差別，但一般都習(xí)慣于一次性土葬，并且皆薄葬。三種喪葬方式主要差別在于：在觀念上，正常老年人死后被視為“家仙”，可列入祖宗靈位。非正常死亡的老年人經(jīng)過(guò)較復(fù)雜的“悔過(guò)”手續(xù)方能加入祖先行列。35歲以下死者無(wú)論有無(wú)子女，一般皆視為夭折，不能列入祖宗靈位。

　　對(duì)于跌落、難產(chǎn)、溺水等非正常死亡者（尤其青少年），則被視為“野鬼”。在入殮、送殯和埋葬過(guò)程中，與“家仙”的待遇完全不同。不僅治喪簡(jiǎn)單草率，而且實(shí)行許多“防范”措施，送殯時(shí)，往往趁黑夜送出村，甚至不時(shí)打圈圈行進(jìn)，使鬼魂迷路，不讓其回家搗鬼傷害家人，對(duì)這些亡人也不掃墓供祭，要“施舍”，只能在屋外倒撒米飯等。

　　對(duì)正常死亡的老年人的治喪，舊時(shí)繁雜隆重。此類(lèi)治喪活動(dòng)有哭喪、買(mǎi)水洗尸、報(bào)喪、入殮、開(kāi)路、停柩守靈、“做布”（音）、打齋、祭奠、送殯、安葬及“畫(huà)駕”（音）等十多項(xiàng)。其中，報(bào)喪、“做布”、“畫(huà)駕”等數(shù)項(xiàng)做法比較特殊，其余儀式與壯、漢等兄弟民族的喪葬習(xí)俗大體相同。

　　報(bào)喪，共分兩次。頭一次在死者死去不久，孝男（孝女）到水邊投幣買(mǎi)水為其洗身整裝后，即披白麻布衣，涂鍋灰于額前臉頰（男左女右），點(diǎn)香燒紙，執(zhí)靈牌，與同伴到舅家報(bào)喪。這叫報(bào)素喪，旨在領(lǐng)亡魂回母舅家，并征求舅父及其親屬族人務(wù)辦喪事意見(jiàn)等。第二次，舅父率其親屬族人到外甥家吊唁（驗(yàn)尸）轉(zhuǎn)回去后，孝男孝女在送殯當(dāng)日，帶上若干酒肉再往舅父家報(bào)喪，請(qǐng)舅父或他的代表率親屬族人前往主持祭奠、送殯儀式，此次叫報(bào)葷喪。

　　“做布”。停樞期間，喪家多請(qǐng)道士打齋，一日或三五日不等，最多七日。每晚于打齋之前，孝男孝女執(zhí)“幡”跪在祖先靈堂前（旁設(shè)亡人靈位），供白糯米飯、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在樂(lè)器伴奏下，誦唱史詩(shī)“排見(jiàn)”，懷念先人，宣講祖先和亡人的功德，勸告子孫后人重孝道，使圍觀的群眾受一次傳統(tǒng)道德教育。此舉毛南人稱(chēng)“做布”。

　　“畫(huà)駕”。安葬死者之后，幾日內(nèi)，孝男孝女于某晚上在家設(shè)祭壇，陳供品，恭候亡魂回家。表示子孫對(duì)逝者的孝敬。

　　上述喪俗和其他禁忌、觀念、活動(dòng)在新中國(guó)成立以后，隨著破除迷信、移風(fēng)易俗的深入，逐步革除，治喪活動(dòng)已經(jīng)逐步從簡(jiǎn)。

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