歷史悠久的佤族木鼓舞

　　佤族木鼓舞的文化內(nèi)涵
　　佤族的木鼓舞歷史悠久，是佤族歷史文化的象征，其舞風(fēng)古樸粗獷，剛健豪爽，熱情奔放，韌性悠長。形成這種舞蹈風(fēng)格與佤族的文化特征密切相關(guān)。

　　第一，它與佤族獨(dú)特的習(xí)俗和歷史文化有必然的聯(lián)系，與佤族古老的禁忌風(fēng)俗密不可分。
　　木鼓舞是佤族典型的宗教祭祀樂舞，帶有濃厚的宗教色彩，這與佤族的各種信仰和崇拜密不可分。佤族人民萬物有靈的原始信仰，引伸出的在特定的環(huán)境下才跳的木鼓祭祀舞蹈來祈求神靈的保佑和幫助，隨著社會(huì)的發(fā)展，木鼓祭祀活動(dòng)已不存在，但這些舞蹈還保留著最本質(zhì)的色彩，并且從特定環(huán)境才跳的舞蹈變成了現(xiàn)在不分場(chǎng)合都可以跳的自娛性舞蹈，長期流傳民間。

　　第二，佤族木鼓舞帶有明顯的山區(qū)文化特色，與佤族社會(huì)獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式息息相關(guān)。
　　佤族民間舞蹈大都剛勁雄渾，腿的力度強(qiáng)，身體的俯仰幅度大，集中體現(xiàn)了居于山區(qū)的民族文化特點(diǎn)。其中它的圍圈、拉手、抬腿、提襟等，都與佤族獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式密切相關(guān)，這些特點(diǎn)貫穿于木鼓舞表演過程中。

　　第三，佤族的木鼓舞融合了其他民族的文化因素。
　　佤族的舞蹈中吸收融合了周圍傣族、彝族等民族舞蹈文化因素，隨社會(huì)的發(fā)展，已形成佤族舞蹈的特征，成了佤族人民喜愛的、自娛性的、群眾性的民間舞蹈。

　　過去木鼓舞帶有濃烈的原始崇拜及娛神娛人性質(zhì)，現(xiàn)在的木鼓舞與宗教無關(guān)，已經(jīng)發(fā)展為年節(jié)喜慶時(shí)的表演舞蹈，甚至加入了佤族女子的“甩發(fā)”動(dòng)作，使木鼓舞在形式和舞蹈語匯方面得到了進(jìn)一步的豐富，出現(xiàn)了以“高格龍勐”、“甩發(fā)舞”、“加林賽”等一批蜚聲中外的優(yōu)秀代表作品。

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