鄂倫春族圖騰寓意與傳說(shuō)

　　圖騰是一種非常古老的原始宗教形式。圖騰也是最早的社會(huì)組織的標(biāo)志和象征。每個(gè)民族都有自己的圖騰，也都有自己的圖騰崇拜。圖騰崇拜在于對(duì)自己傳統(tǒng)部落勢(shì)力的珍重與維護(hù)。在鄂倫春族文化中，鄂倫春族的圖騰有什么寓意和傳說(shuō)呢？一起來(lái)看下。

　　鄂倫春族是生活在我國(guó)東北地區(qū)的少數(shù)民族之一，在歷史上，鄂倫春族人是處于氏族社會(huì)階段的狩獵民族，由于其生存環(huán)境較為惡劣，社會(huì)發(fā)展程度較低。但是鄂倫春族人卻發(fā)展出獨(dú)特的民族文化，為此成為維系其民族內(nèi)聚力以及形成民族認(rèn)同的核心要素。而對(duì)熊的圖騰崇拜成為鄂倫春族文化中最有特色的一部分。

　　鄂倫春族是以熊為圖騰崇拜的民族，熊在鄂倫春族人的神話傳說(shuō)以及日常生活中扮演重要角色，由此演生出諸多對(duì)熊的禁忌。

　　在中國(guó)北方的鄂倫春族，流傳著不少大同小異的有關(guān)熊圖騰的故事。一個(gè)故事說(shuō)：有個(gè)獵人被母熊擄去，關(guān)在山洞，同雌熊住在一起。不久，雌熊生出一個(gè)半人半熊的小崽。后來(lái)，獵人趁雌熊攜子出洞覓食之機(jī)逃走，雌熊發(fā)覺后一路追來(lái)。獵人沿河岸奔逃，恰逢上游漂來(lái)一只木筏，于是跳了上去。雌熊追趕不及，憤怒地將所帶小崽撕為兩半，一半擲還獵人，一半留給自己。從此，隨雌熊生活的一半變成熊，隨獵人生活的一半變成鄂倫春人。鄂倫春人認(rèn)為：“熊與其他動(dòng)物有明顯差異，這便是熊從形體到動(dòng)作，都更接近于人。”所以鄂倫春人認(rèn)為人熊同源，彼此有血緣關(guān)系。在鄂倫春，公熊被稱之為“雅亞”（祖父）或“阿瑪哈”（伯父）；母熊被稱之為“太帖”（祖母）。談到熊，不能說(shuō)“熊死了”，只能說(shuō)“雅亞（或太帖）睡著了”，否則會(huì)遭報(bào)應(yīng)。

　　鄂倫春族人雖然崇拜熊，但是日常的狩獵活動(dòng)中，還會(huì)去獵殺熊，食用熊肉。當(dāng)然，鄂倫春族人獵熊以及吃熊與其它動(dòng)物是有明顯的不同，他們要舉行一系列繁復(fù)的、莊重的儀式，最后還要為熊舉行風(fēng)葬儀式，像對(duì)待死去的親人一樣，將熊的頭和骨進(jìn)行風(fēng)葬。這種既崇拜熊又以熊為食的習(xí)俗看似矛盾，但是在世界許多狩獵的族群中卻普遍存在。

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