關(guān)羽的臉譜是什么顏色，關(guān)羽臉譜的介紹

　　在傳統(tǒng)戲劇上我們都能看到許多的演員臉上都有著許多特殊的妝容，這些妝容大多數(shù)都代表著角色的好壞，表現(xiàn)出了角色的性格，你知道關(guān)羽的臉譜是什么顏色代表著什么嗎？本期京劇臉譜一起了解吧！

　　關(guān)羽這個(gè)人，歷史上看，并非是個(gè)了不起的人物。關(guān)公，名羽，字云長，河?xùn)|解良人（今山西解州），三國時(shí)期的一員大將，官至漢壽亭侯。早年他與劉備、張飛三人桃園結(jié)義。劉備建蜀，拜為前將軍守荊州，圍攻樊城，水淹七軍，屢敗曹兵，后由于剛愎自用以致大意失荊州，被吳軍襲殺。歿后蜀漢追溢為“壯繆侯”。

　　此后，從魏至唐數(shù)百年中默默無聞，僅在荊州享有祠祀。北宋以降，關(guān)羽聲威方始漸震，為“義勇武安王”，然在民眾心中，仍未全脫鬼氣。元宋時(shí)加封為“顯靈威勇武安英濟(jì)王”。明朝被封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。

　　清代又獲得二十六字的顯赫封號(hào)“忠義神靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖贊宣德關(guān)圣大帝”。明清兩代均崇祀于武廟，與孔子并祀。佛道二家也先后爭相納入神階，奉為教門“護(hù)法伽藍(lán)”、“天庭神將”。

　　再經(jīng)過《三國演義》作者羅貫中的夸張渲染，遂成了中國民間最受崇敬的神只。而在戲曲中，更成了神圣不可侵犯的人物，梨園行中，不稱其名，而稱（老爺），是以說明崇敬的程度是如何深切了。稱為（協(xié)天大帝）。

　　京劇人物的形象，大都是根據(jù)其人的個(gè)性和生理特征等塑造而成。關(guān)羽既是人們心中的神化人物，他是五虎上將之首，在舞臺(tái)上有著（骨重神寒）的氣概。《三國演義》中對他的描寫是：（身高八尺，面如重棗，丹風(fēng)眼、臥蠶眉、五綹長髯……）。

　　小說中既然有了如此具體的描繪，因此在他的臉譜上，絕不可能毫無根據(jù)形成。關(guān)羽的臉譜自徽班進(jìn)京后不斷博采各地方劇種之長，在不斷改革豐富中不斷自我完善，在京劇形成的過程中，臉譜也在繼承徽漢、昆戈、梆臉譜的基礎(chǔ)上，由早期古樸簡約的樣式逐漸成熟日趨復(fù)雜細(xì)致。清初由于戲班上演關(guān)羽的戲不多，其臉譜可能仍沿徽漢班的舊規(guī)勾畫。

　　關(guān)羽倍受中華文化歷代推崇，其多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為“關(guān)圣帝君”。道教奉其為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，或“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。中國佛教界奉其為護(hù)法神之一，稱為“伽藍(lán)菩薩”。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺。

　　死后受民間推崇，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”，洛陽關(guān)帝閣專門從事關(guān)公的開光事宜，又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被光緒帝奉為“忠義神武靈佑仁勇顯威護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名；還被稱做“關(guān)夫子”。

　　最后被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍(lán)菩薩”?！度龂萘x》中，描述了“溫酒斬華雄”，“千里走單騎（過五關(guān)斬六將）”，“單刀赴會(huì)”，“水淹七軍”等佳話，亦有“大意失荊州”，“敗走麥城”等憾事！

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