簡單又不易的藝術(shù)：京東大鼓的由來

　　天津作為一個改革開放先行區(qū)是我國先進的制造研發(fā)基地是中藥研發(fā)中心和海洋儀器檢測評價中心，是中國古代唯一有確切建城時間記錄的城市，歷史悠久的天津市有著別樣呀文化藝術(shù)特色，那么今天小編要為大家?guī)淼木褪翘旖虻?a href="http://v3septemberfest.com/wenhua/xiju/dagushu/" target="_self">大鼓書里的東京大鼓，希望大家喜歡。

　　京東大鼓是發(fā)源于天津市寶坻區(qū)的一種漢族說唱藝術(shù)。主要樂器，除了演唱者左手挾銅板，右手擊鼓外，伴奏樂器主要是三弦。由于伴奏及曲調(diào)簡單，演出

　　全憑演員的演唱功夫和擊鼓技巧。因此易學(xué)也易記，故使京東大鼓在津演唱十分普及。特別是七八十年代，天津的群眾文化相當(dāng)普及，京東大鼓時常作為一種文藝匯演的表演項目。尤其是印刷工人董湘昆的演唱，聲情并茂，質(zhì)樸無華，并常常自編自演一些曲目，深受天津廣大群眾的歡迎。

　　據(jù)說寶坻老一代人記憶京東大鼓創(chuàng)始人為天津?qū)氎娲蟀浊f鎮(zhèn)范家莊村名姓宋之人，范家莊村宋廷申父親，傳給弟子鄧殿奎唱火。京東大鼓[2]起源于京東三河、寶坻、香河一帶的農(nóng)村。據(jù)藝人祖譜及口碑資料，早在清乾隆中葉。河北省南皮縣賈九堡村木板大鼓名家李文通(一說山東人，名尚志，綽號弦子李)從家鄉(xiāng)逃荒來京東行藝。

　　他吸收了京東廣為流行的漢族民歌小調(diào)“靠山調(diào)”，豐富了木板大鼓的唱腔，增加了京東鄉(xiāng)音，很受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎，因他的演唱講求韻味，人稱這種京東風(fēng)味的木板大鼓為“小口”木板大鼓，李在行藝中收徒張百奎(河間人)、曹占奎(大城人)、李振奎(義子)、崔登奎和鄧殿奎，世稱“清門五奎”，其中以鄧殿奎(一說鄧連奎)最為有名。

　　鄧殿奎，原名不詳，殿奎系拜師學(xué)藝后之藝名，香河縣劉宋鎮(zhèn)人，后遷居馬廠，生卒年不詳，世傳1754年在世。相傳他有“三鋼”，即鋼性子、鋼嗓子和鋼板。他喜歡唱民歌，尤愛唱《放風(fēng)箏》。鄧?yán)^承乃師的創(chuàng)造精神，改革木板大鼓“小口”派唱法，將一板一眼的單一板式改為“慢板”、“平板”、“垛板”等多種演唱板式，并吸收了京劇西皮“快板”唱腔，用在《華容道》、《古城會》等段子的結(jié)尾處演唱。

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