四大名旦中的滿族名家：程硯秋的故事

　　1930年，程硯秋接觸了較多的進(jìn)步人士，對(duì)國(guó)民政權(quán)的反動(dòng)統(tǒng)治有了一些初步的認(rèn)識(shí)。1931年12月25日，他在中華戲曲?？茖W(xué)校的演講中談到自己的戲劇觀時(shí)說：“一則從意義上去認(rèn)識(shí)戲劇的可演不可演；二則從觀眾的感情上認(rèn)識(shí)戲劇的宜演不宜演，守著這兩個(gè)原則去演劇，演劇才不會(huì)倒壞?！背膛?0多個(gè)保留劇目中，大多數(shù)都具有反抗精神。

　　程硯秋不僅在劇目、唱腔方面卓有成就，在創(chuàng)造人物形象上如表情、動(dòng)作、身段、特別是水袖功夫等方面，都達(dá)到精確完美、爐火純青的境界。

　　他喜好太極拳，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)實(shí)踐，他把太極拳的進(jìn)退轉(zhuǎn)運(yùn)，巧妙地運(yùn)用到舞臺(tái)動(dòng)作上，使其表演動(dòng)作更加優(yōu)美。

　　1932年1月，程硯秋赴西歐考察德、法等國(guó)家的戲曲音樂藝術(shù)。1933年回國(guó)后，他發(fā)表《赴歐考察戲曲音樂報(bào)告書》，對(duì)改革中國(guó)戲曲音樂提出一系列有見識(shí)的建議。他還與焦菊隱、金仲蓀合作，參照歐洲戲劇教育經(jīng)驗(yàn)，開辦了北平中國(guó)戲曲專科學(xué)校，培養(yǎng)了一批后起之秀。

　　1932年元旦，程硯秋改艷秋名為硯秋，改字玉霜為御霜，表明自己富于正義感，不滿舊社會(huì)的種種黑暗的鮮明態(tài)度。1937年盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷。雖然多次受到日偽的威脅，但程硯秋仍然拒絕為日偽演戲。他甚至隱居到市郊青龍橋董四墓村務(wù)農(nóng)，直到抗戰(zhàn)勝利，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)。

　　1949年初，周同志去程家探訪，未遇。程硯秋到懷仁堂演出時(shí)，周同志又到后臺(tái)慰問，使程硯秋深為感動(dòng)。是年4月，程硯秋參加第一屆世界擁護(hù)和平大會(huì)。同年秋，他還作為特邀代表參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

　　1954年，程硯秋被選為第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。

　　1950年以后，程硯秋曾到重慶、昆明、西安、蘭州、烏魯木齊、喀什等地作巡回演出。同時(shí)，他還對(duì)民間戲曲藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查研究。1951年4月，程硯秋擔(dān)任中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)。1957年10月，經(jīng)周同志親自介紹，程硯秋加入了黨。

　　1958年3月9日，程硯秋因心臟病在北京逝世，終年54歲。

　　【結(jié)束語(yǔ)】徽劇是京劇的前身，而后又吸取了各種劇種的精華最終成為了國(guó)粹，在這發(fā)展過程中，少不了京劇四大名單的功勞，沒有這些為藝術(shù)獻(xiàn)身的人，就沒有如今的京劇文化。

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