陜北道情的藝術(shù)現(xiàn)狀及其傳承意義

　　很多戲劇在幾百年前就開始形成，并且在戲劇種類繁多的情況下，那些戲劇還能保持住自己的藝術(shù)特色，它們在歷史的發(fā)展中，不斷融入新的生命，讓戲劇生命力更得更加頑強。那么，陜北道情在發(fā)展了幾百多年之后，它有什么樣的藝術(shù)現(xiàn)狀呢？有什么傳承意義？

　　陜北道情的藝術(shù)現(xiàn)狀：
　　1、老藝人逐年謝世，能留下的東西越來越少，有的原始劇本已絕跡。

　　2、如今道情演出活動百分之九十是農(nóng)村廟會，只有普及，沒有提高，且有下滑趨勢。

　　3、青年人里懂退情者甚少，后繼乏人，若再不抓，將會失傳、滅絕。

　　4、專門研究的人員缺乏。

　　陜北道情的傳承意義：
　　1、陜北道情保留了許多原始的、傳統(tǒng)的文化。無論劇本結(jié)構(gòu)，語言風(fēng)格都具有活化石的意義。

　　2、音樂與陜北民歌、陜北說書的音樂截然不同。保留了遠大的道教音樂風(fēng)格。有其獨特的藝術(shù)價值。

　　3、在新文藝運動中發(fā)揮了不可替代的作用。

　　4、民間流傳甚廣，是陜北群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。

　　相關(guān)簡介：陜北道情藝術(shù)流派
　　陜北道情作為陜北地方戲曲劇種之一，按其流行地域和藝術(shù)特點劃分，可分東路道情、西路道情和清澗道情。

　　東路道情是指民國初年從山西臨縣等地傳入府谷、神木等縣與本地語言、民歌等相結(jié)合而發(fā)展起來的道情。

　　西路道情是指從甘肅隴東一帶，通過皮影、社火等途徑傳入定邊、靖邊、橫山等縣與本地的語言、民歌相結(jié)合而演變發(fā)展起來的道情。

　　清澗道情是專指流傳在清澗縣及其鄰區(qū)的道情。其中清澗道情最為盛行、最具代表性，被譽為“正宗的陜北道情”。

你可能也喜歡：
陜北道情名家有哪些，道情戲曲頂梁柱
陜北民歌與陜北道情的藝術(shù)區(qū)別比較
陜北道情名家有哪些，道情戲曲頂梁柱
戲曲文化說：陜北道情的演奏形式演變