婺劇的流派及其各派藝術(shù)特點(diǎn)、代表人物

　　相信大家都有看過戲劇，但是每個(gè)地方的戲劇都是不一樣的，各有各地方的特色。而婺劇，擁有六大聲腔，音樂豐富，旋律優(yōu)美。那么，這期小編帶大家來婺劇文化看看婺劇的流派及其各派藝術(shù)特點(diǎn)、代表人物都有哪些？

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　　流派藝術(shù)
　　婺劇，擁有六大聲腔，音樂豐富，旋律優(yōu)美，涌現(xiàn)出過許多具有相當(dāng)造詣的藝術(shù)家與名藝人，分別在生、旦、凈、末、丑等諸行當(dāng)上，根據(jù)各自的嗓音條件，摸索出其優(yōu)勢所在，去發(fā)展、去爭取自己的觀眾群。

　　已故的葉阿茍、李朝梭先生是婺劇界的名老生，他們一個(gè)其聲高，一個(gè)其音亮，低聲似可穿越山谷，高音則如沖入云端，聲音特具穿透力和震撼力，素有銅喉鐵嗓的美譽(yù)。

　　觀眾稱贊：“聽他們唱的[慢都子]啊，字字靈清，句句稱心，聽一百遍都勿嫌多，比吃紅燒肉還過癮！”最為可貴的是他們塑造了各自行當(dāng)相對固定的旋律走向和音型特征，由于特點(diǎn)明顯，唱念俱佳，故在觀眾中享有極高的聲望。其代表作品有《玉麒麟》、《九件衣》、《百壽圖》、《空城計(jì)》等。

　　名小生周越桂，就其嗓音先天條件而論，不算上層，然而她另辟蹊徑，在用腔上下足功夫。常常在行腔時(shí)，多用色彩豐富的裝飾音，難度較高的三十二分音符在她的唱譜旋律中隨處可見?？芍^：潤唱細(xì)膩如繡花，味兒濃郁似香茶。她那自如灑脫的演唱，堪稱婺劇女小生之最。

　　《碧玉簪》一劇中有小生王玉林的一個(gè)唱段：“（念）洞房花燭夜，玉蓮并蒂開，未登龍虎榜，（唱）先上鳳凰臺?！币痪浣邪?，一曲如癡如醉的[三五七]，不知傾倒過多少個(gè)戲迷。在《三姐下凡》、《狄青發(fā)配》等劇中，周越桂所唱的[二凡]調(diào)，同樣體現(xiàn)出這種特點(diǎn)，展示出了她那大氣、不俗的周氏流派名家風(fēng)采。

　　青衣劉淑貞（人稱“烏煙花旦”），因高音較為遜色，而一反婺劇花旦素以真假聲相結(jié)合的演唱習(xí)俗與定規(guī)，改用以本嗓（真聲）演唱。她輕聲哼來娓娓動聽，情真意切倍加感人。

　　由于她創(chuàng)造了別具一格的低旋唱腔，給若干因嗓音條件不甚理想的梨園弟子帶來了繼續(xù)活躍在藝術(shù)舞臺的生存空間。蘭溪的名旦葉竹青也是屬于這種類型，我將她們定位為婺劇中的“戚派”。代表作有《三娘教子》、《宋江刺惜》等。

　　著名婺劇表演藝術(shù)家徐汝英、鄭蘭香是一對良師益友，素以聲情并茂、委婉動聽而著稱。她們象一塊永不干枯的海綿，善于吸收外來的新鮮養(yǎng)份。除了把握住婺劇本體的傳統(tǒng)唱腔與民族唱法外，還不同程度地學(xué)習(xí)西洋發(fā)聲為其所用。故聽其聲特別悅耳，判其情格外逼真。

　　“以聲帶字，以字達(dá)情，以情感人”是她們的演唱準(zhǔn)則；“咬字寬實(shí)視場合，潤腔剛?cè)峥慈宋铮謸P(yáng)頓挫調(diào)色彩，曲里字間都是情”是她們唱好戲的一本經(jīng)。

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