儺戲在哪一帶流行比較完整，巴蜀大地嗎

　　儺儀由天子所命的莊嚴祭祀，漸變發(fā)展到民間，經(jīng)歷了逐疫、酬神、世俗化三個階段。漢魏時期，儺事活動的規(guī)模變得更加盛大。那么，接下來我們一起來儺戲文化看看儺戲在哪一帶流行比較完整？

　　儺儀由天子所命的莊嚴祭祀，漸變發(fā)展到民間，經(jīng)歷了逐疫、酬神、世俗化三個階段。漢魏時期，儺事活動的規(guī)模變得更加盛大，儀式中的方相氏增至4個，另各有12個黃門弟子和神獸，120名扈從，其余裝扮成各種神盠的演員多達上千人。而隨著道教的興起和漢末佛教傳入中國，儺變驅鬼逐疫而為酬神納吉。

　　主角方相氏讓位于青龍、白虎及佛教中的金剛、力士等護法神。宗教世俗化后，其功能變酬神為娛人，傳統(tǒng)的不可侵犯的神祗，一變而為儺公、儺母；再變則成灶公、灶母；至晚唐，連乞丐也加進了儺儀的行列。至宋，神秘的宗教色彩逐漸淡化，而現(xiàn)實社會的習俗充塞儺祭儀式，自元旦至元宵，丐戶戴面具，穿紅衣，挈黨連群，通宵達旦，遍索酒食，場面十分壯觀。

　　唐宋以后，隨著儺事活動的廣泛流傳，在驅鬼逐疫的鬼神信仰中也融入了大量的儒、道、佛等文化，有了許多神話和民間傳說的借用，還有不少歷史故事和戰(zhàn)爭題材的內(nèi)容穿插其間，顯示出濃厚的民間傳統(tǒng)文化特色，《蘭陵王》、《目連救母》等儺戲劇目便一直延傳至今。約在元明時，嬗變而成儺戲。

　　在儺戲形成的最初階段，像戲曲的出現(xiàn)一樣，它也作為一種新興的文化現(xiàn)象被人們普遍接受。由于它符合民眾的心理需求，因此傳播渠道也很廣泛，社會收效較明顯。明末清初，各種地方戲曲蓬勃興起，儺舞吸取戲曲形式，發(fā)展成為儺戲。

　　除少數(shù)地方外，全國大多數(shù)地區(qū)都十分流行，后來又傳入一些邊遠地區(qū)，特別是巫術氣氛較濃的邊遠落后地區(qū)，經(jīng)過當?shù)孛竦奈蘸屠?，最后固定成俗，成為中國眾多民俗文化之一?/p>

　　儺戲于康熙年間在湘西形成后，由沅水進入長江，向各地迅速發(fā)展，形成了不同的流派和藝術風格。儺戲流行于四川、貴州、安徽貴池、青陽一帶以及湖北西部山區(qū)。湖南、湖北的儺堂戲吸收了花鼓戲的表演藝術長處，四川、貴州的儺戲吸收了花燈的藝術成分，江西、安徽的儺戲則吸收了徽劇和目連戲的優(yōu)勢。

　　后世儺戲逐漸發(fā)展成一種娛樂性的民間舞蹈，不同地區(qū)有不同的名稱，又稱鬼舞、跳儺等，也有名之為跳神的。隨著社會的不斷進步，文明程度的不斷提高，人類對自然的認識也逐漸加深。人們思想上的宗教意識相應減少，而娛人慶典的氣氛卻日益增多，最終將是宗教成分的完全消失，變成純粹娛人取樂，供人消遣的戲劇。

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