淺述中國(guó)古代社交禮儀
2015-08-29 11:45:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
社交禮儀是用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式,是人際交往中必備的道德素養(yǎng)。良好的設(shè)計(jì)禮儀,對(duì)于事業(yè)的成功大有幫助。中國(guó)古代非常注重禮儀,那么中國(guó)古代社交禮儀有哪些呢?一起來(lái)中國(guó)禮儀文化中看看。
拱手
也稱“拱”、“作揖”。漢族的交際禮節(jié)。見(jiàn)面時(shí),雙手合抱舉前,向?qū)Ψ街乱?。上古時(shí)已有此俗。最初大概是模仿帶手枷的奴隸,意為原作對(duì)方奴仆,供其使喚。今有些老年人也行此禮。武術(shù)比賽、街頭獻(xiàn)藝時(shí),或演員上場(chǎng)亮相時(shí)也行此禮。
跪拜禮
在一些反映古代歷史的戲劇和電影中,我們經(jīng)??吹焦糯嗣裥泄虬荻Y。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的生活禮節(jié)呢?這要從古代人們的物質(zhì)條件和生活習(xí)慣談起。
我國(guó)在漢以前,還沒(méi)有正式的凳椅。人們?cè)谶M(jìn)食、議事、看書時(shí),只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具,即席子,人就坐在席子上,故稱“席地而坐”。如果請(qǐng)客人坐正席,則多墊一重席子,表示恭敬。就連朝廷的最高統(tǒng)治者也是“席地而坐”,不過(guò),所坐的東西比普通老百姓好一些,如周代每次舉行大朝覲時(shí),五者所坐的席位,設(shè)有繡著黑白斧形的屏風(fēng),屏風(fēng)前面南向鋪設(shè)著莞草編成的席子,上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席,左右擺設(shè)玉兒,給王者憑依。
因此,古代所謂“坐”的姿勢(shì),和我們現(xiàn)代人的“坐”完全不一樣。坐時(shí)要兩膝著地,然后將臀部坐于后腳跟之上,腳掌向后向外。古人的“坐”,實(shí)際上就是我們現(xiàn)在的跪。在接待賓客中,每當(dāng)“坐”著向客人致謝時(shí),為了表示尊敬,往往伸直上半身,也就是“引身而起”,使坐變成了跪,然后俯身向下,就這樣,逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。
古人認(rèn)為,不跪不叫拜。拜,在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規(guī)定,當(dāng)時(shí)對(duì)跪拜的動(dòng)作和對(duì)象,作了嚴(yán)格的規(guī)范,共分稽首、頓首、空首,稱為“正拜”。行稽首禮時(shí),拜者必須屈膝跪地,左手按右手,支撐在地上,然后,緩緩叩首到地,稽留多時(shí),手在膝前,頭在手后,這是“九拜”中最重的禮節(jié)。一般用于臣子拜見(jiàn)君王和祭祀先祖的禮儀。(后來(lái),用于僧人舉一手向人們行禮,也稱“稽首”。
行頓首禮時(shí),其他和稽首相同,不同者拜時(shí)必須急叩頭,其額觸地而拜。一般用于下對(duì)上的敬禮。(“頓首”兩首,后來(lái)也用于書信中的起頭或末尾,也有首尾都用的,表示對(duì)人家恭敬。)
行空首禮時(shí),雙膝著地,兩手拱合,俯頭到手,與心平而不到地,故稱“空首”,又叫“拜手”。這是“九拜”中男子跪拜禮的一種。
其他如振動(dòng),不僅要跪拜、頓首,拜后還要“踴”,即跳踴,一般都在喪事時(shí),拜者往往捶胸、頓足,跳躍而哭,表示極度悲哀,兇拜,即行禮時(shí),先頓首,后空首;吉拜,則在行禮時(shí),先空首,后頓首;奇拜,奇為單數(shù),即一拜;褒拜,即再拜、三拜。古代以再拜為重。
肅拜,是古代女子跪拜禮的一種。拜時(shí)跪雙膝后,兩手先到地,再拱手,同時(shí)低下頭去,到手為止,故又稱“手拜”。肅,手到地的意思。所以后來(lái)在書信來(lái)往中,為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬,往往上“謹(jǐn)肅”。婦女行禮也稱“端肅”,即源于此。
到了漢代以后。才漸漸有高座,凳椅先后問(wèn)世,人們不再“席地而坐”,因而使原來(lái)生活中的“跪坐”起了很大變化。但跪拜禮仍然存在,卻變成了等級(jí)差別的標(biāo)志,主要廣泛運(yùn)用于官場(chǎng)之中。如臣子拜皇帝,小官拜大官,奴才拜主子等。有時(shí)都要行三叩九拜之禮。在民間,如祭祀、祝壽等風(fēng)俗中,仍世代相傳。后來(lái),又增加了打千(行禮時(shí)左膝前屈,右腿后彎,上體稍向前俯,右手下垂)、作揖(兩手合抱,拱手為禮)、鞠躬(彎身行禮)等禮節(jié),直到辛亥革命勝利,隨著幾千年封建君主制度的覆滅,才結(jié)束了這種跪拜禮,今在拜神、拜祖時(shí)仍有殘留。
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