現(xiàn)存歷史悠久的西安大興善寺

　　不管是在古代還是如今的中國對(duì)于佛教那都是虔誠的，幾千多年前開始佛教就出現(xiàn)在了這片土地上，那時(shí)起大大小小的寺院就開始興起，在佛教文化中大興善寺可是見證著時(shí)代變遷的的“老人了”它始建于一千七百多年前的晉武帝司馬炎泰始至泰康年間是西安現(xiàn)存最悠久的佛教寺院之一下面我們就一起來了解一下吧。

　　史料記載
　　大興善寺，盡一坊之地。初曰遵善寺，隋文承周武之后，大崇釋氏，已收人望。移都先置此寺，以其本封名焉。神龍中，韋庶人追賜父貞為酆王，改此寺為酆國寺，景云元年，復(fù)舊。
　　《酉陽雜俎》月：“寺取大興城兩字、坊名一字為名。不空三藏塔前多老松，歲旱時(shí)，官伐其枝為龍骨以祈雨。蓋以三藏役龍，意其枝必有靈也。東廊素和尚院，庭有柏四株。元和中，卿相多游此院。柏至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。招國鄭相惡其汗，謂素曰：‘笛子為伐此樹，各植一松也。’及暮，素戲祝曰：‘我種汝三十馀年，汝以汗為人所惡，來歲若復(fù)有汗，我必薪之?！允菬o汗。

　　素公不出院，轉(zhuǎn)《法華經(jīng)》三萬七千部，夜常有貉子聽經(jīng)，齋時(shí)鳥鵲取掌中食。天王閣，長慶中造。本在春明門內(nèi)，與南內(nèi)連墻。其形高大，為天下之最。太和二年，敕移就此寺。拆時(shí)腹中得布五百端，漆數(shù)十筒?！彼碌畛鐝V，為京城之最。號(hào)曰太興佛殿，制度與太廟同?？傉露辏鸱僦?，更營建，又廣前居二十畝之地

　　隋文帝楊堅(jiān)開皇二年（582），詔建大興城。隋文帝在北周時(shí)原為大興郡公，因以“大興”命名。敕令遷寺于新都，命為國寺?！堕L安志》載：寺建成后，其正殿崇廣為京城之最，制度與太廟同。第一任住持為文帝的布衣之交靈藏。靈藏兼領(lǐng)昭玄都，后昭玄大統(tǒng)僧猛、繼任昭玄統(tǒng)曇延及其隨員等均住本寺。

　　開皇七年（587），召慧遠(yuǎn)、慧藏、僧休、寶鎮(zhèn)、洪遵、曇遷入京為“六大德”，并有僧眾300余人入寺供養(yǎng)，令其為國行道。寺又創(chuàng)設(shè)譯場(chǎng)，隋開皇時(shí)先后有那連提黎耶舍、阇那崛多、達(dá)摩笈多、彥琮等譯經(jīng)于此。唐時(shí)寺在長安城內(nèi)靖善坊。
　　貞觀三年（629），太宗令以波頗主寺內(nèi)譯場(chǎng)。開元四年至八年（716～720），密教僧人開元三大士善無畏、金剛智、不空在此寺中譯密籍500余部。其時(shí)寺為長安三大譯場(chǎng)之一。日僧多有來此寺中住學(xué)者，圓仁、圓珍等人即于本寺受傳密教。
　　天寶十五載（756），著名密教高僧不空住持本寺。不空為玄宗、肅宗、代宗三朝帝師，又曾與寺內(nèi)行息災(zāi)咒法，設(shè)灌頂?shù)缊?chǎng)與戒壇。此后本寺與青龍寺并稱為密教之中心道場(chǎng)。一行和尚也住寺中研習(xí)天文數(shù)學(xué)并密法。

　　唐武宗（841～846年在位）會(huì)昌滅佛時(shí)，寺院損毀，至五代時(shí)，世幾不聞寺名。
　　順治五年（1648），川陜總督平安納又率文武官僚施資大修，歷十余年始竣工。
　　清康熙年間（公元1662——1722年），修復(fù)工程最多，先后重修了方丈、殿堂、鐘、鼓樓和山門等。
　　清同治（1861—1875）年間，寺院建筑再次被毀，僅存鐘、鼓樓和前門。
　　1945年，太虛法師等于寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)世界佛學(xué)苑巴利學(xué)院。
　　1955年，政府撥款全面大修。有殿堂五進(jìn)，配以廊廡僧寮，規(guī)模為西安今存眾剎之首。寺內(nèi)有唐建中元年（780）所立之不空三藏碑。

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