不遜色于大雁塔的西安小雁塔

　　不管是在古代還是如今的中國對于佛教那都是虔誠的，幾千多年前開始佛教文化就出現(xiàn)在了這片土地上，那時(shí)起大大小小的佛塔就開始興起。西安的大雁塔很多人都知道，那么有人知道小雁塔嗎？如果你去了西安看了兵馬俑，逛了大雁塔卻沒有到小雁塔肯等是會(huì)留下遺憾的，那么讓我們一起來看看西安小雁塔的迷人之處吧。

　　小雁塔建于唐景龍年間（707―709），是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)?！倍ㄔ斓摹Ｌ拼呱x凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。

　　明代開始了薦福寺的中興，曾有五次大規(guī)模的整修，基本上維先進(jìn)保留的格局。明宣德元年（1426年）陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，薦這里殿堂荒廢，雖發(fā)愿重修。正統(tǒng)十四年（1449年）大修竣工，勺思吉向朝廷乞賜寺名。如今的“敕賜薦福寺”就是當(dāng)年英宗皇帝的親筆。

　　清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年的整修規(guī)模最大。晚清時(shí)期由建造了藏經(jīng)樓和南山門等。辛亥革命后，薦福寺伴隨著戰(zhàn)亂再次走向低落，并受到了戰(zhàn)火的摧殘。1926年～1949年5月薦福寺長期被國民黨軍隊(duì)占住。其間天主教會(huì)的英國人曾開設(shè)過苦兒院來收容戰(zhàn)爭孤兒。但1938年后就成為軍營，小雁塔也成為高級軍事指揮部。胡宗南撤離后，中央黨校五分部進(jìn)駐。1949年至1957年寺內(nèi)殿宇被黨校、人民法院、檢察院、公安派出所、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站、電影放映隊(duì)等機(jī)關(guān)占用。1958年后文物部門接管了薦福寺，開始了對薦福寺和小雁塔的修復(fù)。1964年～1965年對寺、塔多處進(jìn)行了加固和修復(fù)，基本保持了古物的原貌。文革期間，薦福寺的東、西院有被小學(xué)和部隊(duì)占用，直到1989年以后才清退干凈。

　　薦福寺是唐代重要佛經(jīng)翻譯場所之一，唐高僧義凈從長安出發(fā)，經(jīng)廣州取海路到印度，歷時(shí)25年，游歷30余國，帶回佛經(jīng)400余部，于武則天證圣元年（公元695年）回到洛陽，唐中宗神龍二年（公元706年）入薦福寺譯經(jīng)。唐中宗復(fù)位的景龍年間（公元707～709年）于薦福寺所在的開化坊之南的安仁坊浮圖院中修造了15層的佛塔，即為小雁塔。小雁塔在唐宋時(shí)期一直叫薦福寺塔，至于“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱有關(guān)。由于此塔比慈恩寺大雁塔小，其高43。3米，底邊長11。38米，高與底邊的比例是100比26，皆比大雁塔小，故稱小雁塔。

　　小雁塔的特點(diǎn)是塔形玲瓏秀麗，屬于密檐式磚結(jié)構(gòu)建筑，塔壁不設(shè)柱額，每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現(xiàn)出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優(yōu)美，比例均勻。原為15級，約45米高，現(xiàn)存13級，約43。3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開有半圓形拱門，塔內(nèi)設(shè)有木梯，游人由此登上塔頂可以飽覽西安市內(nèi)風(fēng)光。

　　在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發(fā)生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時(shí)隔34年，在1521年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的小京官回鄉(xiāng)途中夜宿小雁塔。聽了目睹過這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國后修復(fù)小雁塔時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它不是“神合”，而是“人合”。

　　原來古代工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個(gè)半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個(gè)“不倒翁”一樣，雖歷經(jīng)70余次地震，仍巍然屹立，這不能不令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。

您可能也喜歡：
中國飲食文化的意義，你知道嗎？
宗教文化：什么是佛教文化
印度教和佛教的教義相同點(diǎn)
淺述印度教和佛教的關(guān)系