佛教八大宗派之凈土宗和禪宗的區(qū)別

　　林欣浩《佛祖都說了些什么？》：佛教主張眾生平等。不僅人人平等，甚至人和動物之間也平等。但是漢代官方學(xué)說主張“三綱五?！?，人和人之間還等級森嚴(yán)，就更不用說人和動物之間了。本期佛教文化為你解析凈土宗和禪宗的區(qū)別。

　　禪宗與凈土宗是中國佛教八大宗派中的兩個，他們都是大乘佛教。禪宗是菩提達(dá)摩傳入中國的，但到了六祖慧能時，才以頓悟法門為主，一直到現(xiàn)在都是如此。禪宗的特點(diǎn)就是四句話：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。也就是說，禪宗的最獨(dú)特之處就是以心印心，能讓你在一剎那頓悟佛的境界。

　　但這種法門只有極少數(shù)禪宗高僧知道，而且以心印心難度極大，不是所有人都能成功的，所以說禪宗法門只接引利根上器的人。凈土宗的教義最簡單，可以概括為：信、愿、行。也就是相信凈土的存在，發(fā)愿往生凈土，念“南無阿彌陀佛”。由于凈土宗簡單易行，所以適合所有的人學(xué)習(xí)，不像禪宗很難懂，也很難修持。很多人不太看得起凈土宗，但我不以其然，我認(rèn)為世界上最高的法門就是“南無阿彌陀佛”這六個字。凈土宗的特點(diǎn)就是念佛往生，而且不需要有什么修行功夫，任何人都可以帶業(yè)往生。

　　佛教本無門派分別，但在度眾生中，因眾生根器不同，產(chǎn)生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色，也就形成了自己派別。我們常知道的佛教法門派別有：禪宗、凈土宗和密宗。三教本源，同歸一處。因教法不同，隨立三門。

　　禪宗和凈土中有何不同？禪宗度的是天上飛的，凈土宗度的是地上走的。所謂天上的，是根器大利的眾生，他們悟性較高，不著于有，不執(zhí)于相，一點(diǎn)即通，立處空中。本性飛翔類，自由灑脫，不拘層次道路。因人指引，立時入道，迅速成佛。凈土宗接引的是地上走的眾生。地上走的眾生需要有道路，沒有路他們不知道如何回家。他們不像天空中的鳥兒一樣，可以直接直走直線，以最快的速度走最短的路到家。

　　他們必須有條路，有條確定的路，一步一步的回家。假如你不給他們路，甚至不教給他們走，他們都無法回家。他們必須持著“有”回家，不能頓入“空”到家。他們必須以有為修，不能直入空中。他們需要戒律、方法、道路，需要忍辱、精進(jìn)、禪定等臺階，他們不能直接飛過去。在去佛的道路上，他們是行走類的動物，不是飛翔類的動物。這是凈土宗和禪宗所接人的不同。

　　三宗教人，都向心歸。禪為去相，去相到心；凈土去污，去污見心；密護(hù)心法，護(hù)而見心。三教別法，同說一心。三教如同三條河流，雖發(fā)源地不同，但入海時僅有一個入?？冢@個“口”就是相和離相。要想成佛，必離相，必不能著。

　　著相就像堵住了河流的入?？?，那河流沒進(jìn)入大海啊。所以不管哪門所教，要想成就佛道，最終必須來到相和離相之教上，否則，無道可教，無佛可成。見相離相，是佛；見相不離，是著。無論哪門之修，最后，請從相上離去，請從相上見佛。但記住，沒相佛不顯，沒佛相何在？相即是佛，佛即是相，相佛不二。

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